« بررسي تجلي زن در آثار مولانا »
نوشته شده توسط | سایت جاودان
پس از برگزاري انواع و اقسام همايشها و نشستهاي مربوط به مولانا، اكنون نوبت دفتر امور بانوان شهرداري است كه «تجلي زن در آثار مولانا» را دستمايه برگزاري يكهمايش يكروزه كند.
در اين همايش كه دوشنبه 10 دي در تالار بتهوون خانه هنرمندان ايران برپا خواهد شد، دكتر خاكي، خانم دكتر صلاحي مقدم، دكتر فاضلي و خانم دكتر جودي از زواياي مختلف، درباره موضوع همايش سخن ميگويند.
البته به گفته عرفان نظرآهاري نويسنده، شاعر و طراح، اين همايش نخستين همايش از سلسله همايشهايي خواهد بود كه از اين پس توسط امور بانوان شهرداري برگزار ميشود.
مايش دوم به موضوع «تجلي زن در ادب عاشورائي» اختصاص دارد، اما سال مولانا با همه انرژي ناگهانياي كه براي مراجعه به زندگي و – البته كمتر – آثار مولانا ايجاد كرد، مسئولان را تشويق كرد، در كنار همه همايشها و نشستهاي فراوان امسال، اين همايش نيز دستكم موضوع تازهاي را هدف گرفته و تلاش كند پاسخي به بحثهاي انحرافي موجود باشد.
عرفان نظرآهاري در اينباره ميگويد: «سال مولانا سبب شد نشستها و همايشهاي گوناگوني در ايران و سراسر جهان برگزار شود اما كمتر برنامهاي درباره نگاه مولانا به زن بوده است.
بنابراين دفتر امور بانوان شهرداري تصميم گرفت در كنار كارهاي ديگري كه براي رشد خانواده و نگاه معنوي به بانوان دارد، اين همايش يكروزه را نيز برگزار كند.»
اما اين مسئله، وقتي اهميت بيشتري مييابد كه نظرآهاري بهعنوان يكي از مشاوران شهرداري تهران ادامه ميدهد: «انتشار برخي آثار سبب شده است كه برداشتي زنستيزانه در جامعه بهوجود آيد كه برگزاري اين قبيل همايشها ميتواند پاسخ به پارهاي از اين شبهات و نگاههاي افراطي باشد.»
نظر آهاري كه دبير علمي همايش هم هست به رمان «كيمياخاتون» نوشته «سعيده قدس» اشاره ميكند كه در چند ماه گذشته از سوي نشر چشمه به بازار آمده است.
اما آيا پاسخ كيمياخاتون را كه ناگهان به يكي از پرفروشهاي ادبيات داستاني ايران تبديل شده و خيلي زود به چاپ سيزدهم رسيده، ميتوان تنها با 4 سخنراني در يك روز داد؟ عرفان نظرآهاري ميگويد: «قرار نيست ما جواب كسي را بدهيم بلكه مهم اين است كه در جامعه، همهجور تضارب آرا وجود داشته باشد.
همانطور كه قبلا هم نقدهايي در اينباره چاپ شده است. درواقع مسلم است كه به اين شكل نميتوان اثر اين كتاب را از بين برد بلكه ميتوان بابي را باز كرد كه اگر كسي دغدغه بيشتري داشت، موضوع را بهطور دقيقتر دنبال كند.»
البته نظرآهاري بهعنوان يك نويسنده نيز براي ارائه نگاه منصفانه به آثار مولانا، تلاش ميكند و با بازآفريني و بازنويسي آثار مولانا، برداشت خود را براي گروههاي سني گوناگون منتشر خواهد كرد؛ چراكه به اعتقاد او «همه ما مسئوليم اما هركس در محدوده خودش و تا جايي كه اختيارات و توان كارياش اجازه ميدهد.»
طرح اوليه نظرآهاري كه سال گذشته ارائه شده است، برگزاري همايشي گستردهتر با وجوه گوناگون بوده است. وي ميگويد: «قرار بود كار بزرگي با جنبههاي مختلف نظير فيلم، نقاشي، خط، سيدي و... انجام گيرد كه متأسفانه فرصتها از دست رفت.
شايد به اين علت كه در ماههاي گذشته، تداخل زيادي در همايشهاي مرتبط با مولانا وجود داشت.»
حالا آنچه باقي مانده، 4 سخنراني است كه در 9 محور، موضوع همايش را طرح ميكنند. اما نظرآهاري نيز معتقد است: «اين درست است كه براي كارهاي ماندگار، بايد به درازمدت توجه داشت و اگر قرار است كار بنيادي و ساختاري اتفاق بيفتد، در حوزه كتاب است.
اما متأسفانه جامعه ما به كارهاي فوري علاقه دارد و انگار نوعي بيحوصلگي در سياستمداري ماست».
نویسنده: كامران محمدي