مسلما حجابهای افراطی و عقائد افراطی درباره پوشيدن زن معلول همين نوع
جريانهای تاريخی است .
، ريشه نظر اسلام درباره پوشش چيست ؟ آيا نظر اسلام به عدم
امنيت بوده تا گفته شود اكنون كه امنيت كامل برقرار شده دليلی برای
پوشش نيست ؟
مسلما علت دستور پوشش در اسلام عدم امنيت نبوده است . لااقل علت
منحصر و اساسی ، عدم امنيت نبوده است ، زيرا اين امر نه در آثار اسلامی
به عنوان علت پوشش معرفی شده است و نه چنين چيزی با تاريخ تطبيق می كند
. در ميان اعراب جاهليت پوشش نبود و در عين حال امنيت فردی به واسطه
زندگی خاص قبيله ای و بدوی وجود داشت . يعنی در همان وقت كه در ايران
ناامنی فردی و تجاوز به ناموسی به حد اعلی وجود داشت و پوشش هم بود ،
در عربستان ، اينگونه تجاوز بين افراد قبائل وجود نداشت .
امنيتی كه در زندگی قبيله ای وجود نداشت امنيت اجتماعی يعنی امنيت
گروهی بود و اينگونه عدم امنيتها را پوشش نمی تواند چاره نمايد . به اين
معنی كه قبيله ای به قبيله ديگر شبيخون میزد . در اين شبيخونها كه به
وسيله قبيله بيگانه انجام می شد همه چيز دستخوش غارت می گرديد ، هم مرد
اسير می شد و هم زن ، پوشش زن برای او امنيت نمی آورد .
زندگی اعراب جاهليت با همه تفاوت عظيم و فاحشی كه با زندگی صنعتی و
ماشينی عصر ما داشته ، از اين جهت مانند عصر ما بوده يعنی فحشا و زنا
حتی در مورد زنان شوهردار فراوان بوده است . ولی به خاطر يك نوع
دموكراسی و نبودن حكومت استبدادی ، كسی زن كسی را به زور از خانه اش
بيرون نمی كشيد . با اين تفاوت كه نوعی عدم امنيت فردی در زندگی ماشينی
امروز هست كه در آن عصر نبود.
|