شهادت امام حسن عسکري عليه السلام را به خلف آن حضرت ، امام زمان عجل الله فرجه الشريف و همه شيعيان و تمامی اهالی پی سی سیتی تسليت مي گوييم .
در باور عاميانه روز پس از شهادت امام حسن عسکري عليه السلام ( 9 ربيع الاول ) را روز آغاز امامت حضرت وليعصر عجل الله فرجه انگاشته و به اين مناسبت جشن و سرور بپا مي کنند. برخي که به مراتب امامت آگاهي دارند چنين توجيه مي کنند که چون روز 8 ربيع روز شهادت است ما جشن آغاز امامت حضرت وليعصر را يک روز پس از آن برگزار ميکنيم. اين توجيه کاملا منطقي و بجا بوده و در جاي خويش بسيار نيکوست. ما نيز ذيلا براي آگاهي بيشتر برخي از خوانندگان محترم مطالبي را متذکر مي شويم :
در قرآن کريم هدف خلقت را عبادت و پرستش خداوند دانسته (1) و اقامه پرچم توحيد را غايت نظام آفرينش معرفي مي کند. ليکن پر واضح هويداست که دست يافتن به اين مقصود بدون اقامه حجج و نشانه هايي از جانب خداوند غيرممکن است و تا بشر نشانه هاي هدايت را از جانب خداوند متعال دريافت نکند نميتواند معبود حقيقي خويش را پرستش کند. برهمين مبنا خداوند نيز دو حجت براي آدمي که او را بر فطرت توحيد آفريده قرار داده است : 1. عقل که حجت دروني و به تعبيري پيامبر دروني انسان است 2. پيامبران و اوصياء آنان که حجت بيروني خداوند بر بشرند. اين دو مکمل و متمم يکديگرند آنچنانکه راهنمايي حجج الهي بي مدد عقل کارساز نيفتد و چشم عقل نيز بي نور هدايت انبيا کور و اعمي است.
از آنجا که توحيد و يکتا پرستي غايت نظام آفرينش بوده و صد البته بدون وجود حجت خدا تحقق اين هدف ميسور نيست در روايات ما نيز نسبت به ضرورت وجود حجت خدا تاکيد فراواني وجود دارد (2) آنسان که فرموده اند زمين بدون وجود حجت لحظه اي آرام نميگيرد و اهلش را در خويش فرو ميبرد(3). شخصي از امام رضا عليه السلام پرسيد: آيا زمين بدون حجت خدا باقي مي ماند؟ امام عليه السلام فرمود : خير . آن شخص گفت : ولي از جد شما امام جعفر صادق عليه السلام اينگونه به ما رسيده که اگر حجت خدا نباشد زمين اهلش را نابود ميکند. ( يعني اينکه بايد زميني باشد تا اهلش را نابود گرداند. ) امام رضا عليه السلام فرمود : منظور اين است که زمين نابود ميشود و اين همان معناي نابودي اهل زمين است(4). در روايتي ديگر از معصومين عليهم السلام روايت شده که اگر دو نفر در روي زمين باقي بمانند يکي از ان دو حجت بر ديگري خواهد بود(5) .
تفصيل اين مطلب را به فرصتي ديگر وامي نهيم و خاطر نشان ميکنيم به مقتضاي روايات فراوان و دلائل عقلي موجود در اين باب ميتوان نتيجه گرفت از آنجا که زمين حتي براي يک لحظه هم از حجت و راهنماي الهي خالي نمي ماند آغاز امامت هر يک از ائمه اطهار عليهم السلام نيز بلافاصله پس از مرگ ظاهري امام پيشين عليه السلام مي باشد. بنابراين آنچه در لسان عامه شهرت يافته که امامت امام زمان عجل الله فرجه روز پس از شهادت امام حسن عسکري است فاقد اساس ميباشد مگر آنکه در مورد اقامه جشن اينگونه توجيه کنيم که به احترام اقامه عزاي شهادت امام عسکري عليه السلام جشن آغاز امامت حضرت ولي عصر عجل الله فرجه يک روز ديرتر برگزار مي شود.
............................
به این تاپیک منتقل شد
با تشکر رزیتا2