|
اخبار کرمانشاه، کرماشان نیوز
در این تاپیک همه اخبار مربوط به استان کرمانشاه قرار میگیرد
|
نوروز در کامبادان
نوروز در کامبادان |
واگذاری مناطق نمونه گردشگری کرمانشاه
معاون گردشگری استان خبر داد: ' |
پروژه هتل 5 ستاره بین المللی پارسیان کرمانشاه - اتمام پروژه پائیز 89
|
گزارش خبرگزاری ایرنا در مورد خودروسازی کرمانشاه و چند نکته
گزارش خبرگزاری ایرنا در مورد خودروسازی کرمانشاه و چند نکته |
رزیتا جان در مورد دو پست آخر فکر کنم باید گفت: گمان نیکم.
|
کرمانشاه در راه ثبت جهانی
در این اینکه کرمانشاه در گلوگاه تاریخ ایران و جهان قرار گرفته است شکی نیست شهر تاریخی کرمانشاه در گذر زمان شاهد آمد و شدهای زیادی بوده است .این شهر تاریخی قرار است تا چندی دیگر آوازه ای دیگر در بعد جهانی یابد و با ارسال پرونده چهار اثر باستانی دیگر از این شهر به یونسکو ،اعتبار این شهر و کشورمان در بعد جهانی افزایش یابد.بر همین اساس قرار است تا پرونده چهار اثر تاق بستان، قلعه یزدگرد،معبد آناهیتا و مجموعه ساسانی قصر شیرین شامل تاق گرا ،زیج منیژه،چهار قابی تخت شیرین و ...برای ثبت در فهرست آثار جهانی به یونسکو ارسال شود تا با عنوانی جدید در فهرست آثار یونسکو قرار گیرد. از آنجا که این شهر تاریخی زمانی در مسیر جاده بزرگ ابریشم قرار گرفته بود ،قرار است این آثار در قالب مجموعه آثار جاده ابریشم به یونسکو ارسال شود تا با همین نام در این فهرست به ثبت رسد.استان کرمانشاه در مسیر جاده ابریشم از کنگاور تا قصر شیرین دارای آثار متعددی از دوران پارتی،اشکانی تا قاجار است .اکنون ثبت جاده ابریشم در فهرست آثار جهانی به عنوان یکی از برنامه های سازمان میراث فرهنگی کشور در دست اجراست .البته مسئولان میراث فرهنگی استان امسال بیکار ننشسته اند تا در بعدی دیگر پرونده 390اثر تاریخی استان کرمانشاه برای ثبت در فهرست آثار ملی و با مستند سازی 600اثر دیگر تا پایان سال ،تمام این آثار در فهرست ملی به ثبت برسند. اکنون در استان کرمانشاه بیش از 3500اثر تاریخی شناسایی شده و از این تعداد تاکنون 1936اثر در فهرست آثار ملی ثبت شده اند.
|
در مورد هتل 5 ستاره عرض کنم که فکر نمیکنم افتخار 5 تا ستاره نصیبش بشه.باید ببینیم که 5 ستاره شدن چه تعاریفی داره و چه امکاناتی لازم داره.تا اونجایی که میدانم، همچین ستاره های نیازمند اینه که یه سری محدودیتها برداشته بشه...
از نظر شکل و معماری زیبا به نظر میرسه ولی ... |
غار پراو غار "پراو" در کرمانشاه جهانی می شود
رئیس هیئت کوهنوردی استان کرمانشاه گفت: درصدد هستیم تا غار "پراو" را به عنوان یک اثر جهانی معرفی کنیم. |
بافت تاريخي كرمانشاه همچنان در معرض تخريب
بافت تاريخي كرمانشاه همچنان در معرض تخريب |
جشنواره بین المللی سنگ نوردی بیستون
جشنواره بین المللی سنگ نوردی بیستون |
سوسمار کرمانشاهی
در زیستگاههای استان کرمانشاه 45 گونه پستاندار، 180 گونه پرنده ، 33 گونه ماهی و 35 گونه خزنده زندگی می کنند. گونه آساکوس کرمانشاه سیس( Asaccus Kermenshahsis) یا سوسمار عجیب یکی از گونه های نادر و بی نظیر است که در تمامی نقاط جهان به نام کرمانشاه می شناسند. سوسمار عجیب کرمانشاهی در سال 1368 توسط دکتر نصرالله رستگار پویانی ،عضو هیئت علمی دانشگاه رازی کرمانشاه در سلسله جبار زاگرس داخل غار کوچکی در منطقه حفاظت شده بیستون شناخته شد. زیستگاه این خزنده - که از خانواده جکونیده و بومی استان کرمانشاه است – غاری در منطقه حفاظت شده بیستون است.این گونه جانوری نه تنها در هیچ جای دیگر دنیا و ایران بلکه در هیچ نقطه دیگری از استان کرمانشاه مشاهده نشده است. نسل این گونه خزنده که به لحاظ ذخیره ژنتیک اهمیت بالایی دارد در معرض انقراض است .60 میلیون سال از تکامل این گونه جانوری که با نام جکوی کرمانشاه معروف است،می گذرد.این جانور حدود 6 تا 8 سانتی متر طول دارد تخمگذار است و سالی حداکثر یک یا دو عدد تخم می گذارد.جنس نر آن بدنی کشیده و دمی کلفت و جنس ماده آن دارای بدنی پهن و دمی باریک است جکوی کرمانشاه حشره خوار و شبگرد است و در روز هیچ فعالیتی از خود نشان نمیدهد. جکوی کرمانشاهی از اول آذر ماه به خواب زمستانی می رود که این خواب تا نیمه اول فروردین ادامه دارد.این سوسمار درشرایط طبیعی حدود 15 سال عمر می کند و 2 تا 3 سال طول می کشد تا بالغ شود. بزرگترین دشمن این گونه سوسمار آتش است.اگر آتشی روشن شود ممکن است به حذف این گونه نادر و با ارزش منجر شود. |
گفتگوی هفته نامه سیمره با کیومرث امیری کله جویی: لک امیر
گفتگوی هفته نامه سیمره با کیومرث امیری کله جویی: لک امیر |
دانلود لک خوین جوار دکلمه شعر از کیومرث امیری
http://download.p30city.net/music/ir...aki-nazeri.mp3
حتما این کار رو دانلود کنین و حتما خوشتون میاد .... |
کنگره بین المللی احمد بن اسحاق قمی در کرمانشاه
http://www.awqaf.ir/Images/News/1918/eshagh.jpg کنگره احمد بن اسحاق قمي در کرمانشاه آغاز شد کنگره احمد بن اسحاق اشعر قمي صبح امروز چهارشنبه با حضور علماء ، استادان و انديشمندان داخلي و خارجي و صاحبان مقالات برتر در کرمانشاه آغاز شد . به گزارش روابط عمومي و امور بين الملل سازمان اوقاف و امور خيريه، مدير کل اوقاف و امور خيريه استان کرمانشاه با بيان اين مطلب افزود : يکي از فعاليت شاخص که در استان در سال جاري در راستاي تحقق فرمايش مقام معظم رهبري در تبديل بقاع متبرکه به قطب فرهنگي انجام گرفته است برگزاري کنگره احمد بن اسحاق است. موفقيت اين طرح تا به حدي است که نماينده ولي فقيه و سرپرست سازمان اوقاف در جمع کميته علمي اين کنگره اذعان کرد که اين کار بايد تبديل به الگويي براي ساير استان ها به عنوان يک طرح موفق شود. حجت الاسلام حسيني مقدم ادامه داد: احمد بن اسحاق از شخصيت ها و علماي اسلام و تشيع است و به تعبير بزرگان ايشان عامل ترويج تشيع در ايران آن روز بوده است. اداره کل اوقاف وامور خيريه استان کرمانشاه با همکاري جامعه المصطفي العالميه و مرکز مديريت حوزه علميه قم اقدام به برگزاري کنگره علمي پيرامون اين شخصيت جهان اسلام کرده است. دبيرخانه اين کنگره در قم است و تا کنون بيش از 12 جلد کتاب از مجموعه آثاري که پيرامون کنگره به دبيرخانه رسيده، منتشر شده است. وي يادآورشد: كنگره احمد بن اسحاق اشعري قمي با حضور انديشمندان داخلي و خارجي و صاحبان آثار روزهاي 11 و 12 اسفندماه سال جاري در دو مرحله افتتاحيه در شهر كرمانشاه و اختتاميه در سر پل ذهاب در جوار بارگاه احمد بن اسحاق برگزار مي‌شود. وي افزود: از دست‌آوردهاي علمي و پژوهشي اين كنگره مي‌توان به تدوين و چاپ مسند احمد بن اسحاق براي اولين بار و چاپ 11 جلد كتاب كه 4 جلد آن را مقالات برگزيده و مصاحبه با مراجع عظام و علما و انديشمندان حوزوي و دانشگاهي و تلخيص مقالات برگزيده به زبان‌هاي فارسي، عربي، انگليسي و اردو در برمي‌گيرد، اشاره كرد. وي افزود: نشست ديگري در روز 12 اسفندماه برگزار مي‌شود، در اين نشست «رحيمي» معاون اول رييس جمهور و حجت‌الاسلام والمسلمين «محمدي» نماينده ولي‌فقيه و سرپرست سازمان اوقاف سخنراني مي‌كنند. حجت الاسلام حسيني‌مقدم با اشاره به پيشنهاد آيت‌ا... العظمي گلپايگاني مبني بر برگزاري مراسم بزرگداشتي براي احمد بن اسحاق در قم گفت: در سه ماه اول سال 90 مراسم بزرگداشتي براي وي در مسجد امام حسن عسگري(ع) كه از موقوفات اين عالم بزرگوار است برگزار مي‌شود. دبير كنگره احمد بن اسحاق اشعري قمي اظهار كرد: در روزهاي برگزاري اين كنگره از مسند احمد بن اسحاق كه شامل احاديثي است كه از طرف وي جمع‌آوري شده و همچنين تمبر يادبود احمد بن اسحاق از آن رونمايي خواهد شد. حسيني مقدم در زمينه مقالات ارسالي به اين كنگره گفت: در مجموع 90 مقاله به دبيرخانه اين كنگره ارسال شده كه از اين ميان 50 مقاله از سوي هيئت علمي كنگره تأييد شده است كه در روزهاي برگزاري كنگره از صاحبان آنها تجليل مي شوند. وي افزود: مقالاتي هم به عنوان مقالات برگزيده انتخاب شده كه جوايز ويژه‌اي به آنها اهدا مي‌شود. مديرکل اوقاف و امور خيريه استان کرمانشاه گفت: يک اشتياق وافر در متوليان شهرستان در تاسيس دانشکده علوم قرآني در جوار بارگاه احمد بن اسحاق به وجود آمده است و گام هاي موثري در زمينه تامين اعتبارات آن برداشته شده است. همچنين مسئولان استاني اعتباراتي را در نظر گرفته اند که جزء برنامه هاي سفر سوم هيئت دولت به اين استان قرار دارد که انشا الله با تصويب آن زمينه هاي اجرايي شده آن به زودي فراهم مي شود . |
سخنان استاندار کرمانشاه مهندس سید دادوش هاشمی در مورد کنگره احمد بن اسحاق قمی در کرمانشاه خوشبختانه شخصيت والاي احمد ابن اسحاق در كانون توجه همه عالمان و شخصيتهاي معنوي قرار دارد و او را به عنوان مردي كه موجب فخر مسلمين شده است، مي شناسند. وي با بيان اينكه احمد ابن اسحاق وجود چهار امام معصوم (ع) را درك كرده است افزود: زيارتگاه اين مرد وارسته كه محضر چهار امام معصوم را دريافته است، آرام بخش دلهاي مومنين است. وي خاطر نشان ساخت: امروز ما به خود افتخار مي كنيم كه ديار كرمانشاهان گوهر چنين برجسته اي را در خود جاي داده است لذا برگزاري اين كنگره عظيم را نقطه عطفي در تاريخ كرمانشاه مي دانيم. وي بيان داشت: همانگونه كه مقام معظم رهبري توصيه فرموده اند، بقاع متبركه بايد به قطب فرهنگي تبديل شوند و ما هم در اين زمينه از هيچ تلاشي فروگذار نخواهيم كرد. استاندار كرمانشاه در پايان از دست اندركاران برگزاري و نيز شركت كنندگان در اين كنگره قدرداني كرد. |
زندگی نامه احمد بن اسحاق قمی احمد ابن اسحاق محدث بزرگوار قرن سوم از چهره هاي درخشان شهر قم است که مورد عنايت امام زمان (عليه السلام) خويش قرار گرفت. او عالمي جليل القدر فقيهي پرهيزگار نماينده و مورد اعتماد ويژه امام عسکري (عليه السلام) در شهر قم بود. افزون بر آن مرجعيت ديني ويژه اي نيز در قم داشت، حتي زماني متولي اوقاف و روزگاري هم کارگزار پيشواي يازدهم شد، احمد به عنوان دوست خصوصي و محرم راز امام عسکري (عليه السلام) و رابط بين حضرت و شيعيان قم بود. او وجوهات جمع آوري شده را در سفرهاي متعدد به حضور امام (عليه السلام) تقديم مي کرد. همچنين براي تحصيل علم و کمال از محضر پيشوايان معصوم مسافرتهايي به سامره و ناحيه حجاز داشته است. او به محضر سه امام (امام جواد و امام هادي و حضرت عسکري (عليه السلام)، نيز نائل آمد. معجزاتي را از آن بزرگوار مشاهده کرد و جواب نامه هايي هم از طرف آن حضرت (که اصطلاحا توقيع گفته مي شود) دريافت داشت (1). براي شناخت شخصيت احمد بن اسحاق ناچاريم تأملي در عصري که وي در آن زندگي مي کرد و فعاليت هاي حضرت عسکري عليه السلام داشته باشيم چرا که حضرت مهمترين تأثير را در افکار و آرمان هاي وي داشت. آن حضرت با وجود سخت ترين تدابير امنيتي و فشارهاي سياسي از هيچ کوششي در راه انجام وظيفه خطير امامت فرو گذاري نمي کرد. از جمله فعاليت هاي آن حضرت مي توان به تربيت انسان هاي کار آمد اشاره کرد. امام (عليه السلام) با اقدامات سري، بين شيعيان مناطق مختلف ارتباط ايجاد مي کرد و از طريف نمايندگان و سفراء و اعزام پيک ها و نامه ها به آنان، در نگهباني از شريعت آسماني مي کوشيد. شيخ طوسي (قدس سره) در کتاب رجالش حدود صد نفر را نام مي برد که با حضرت ارتباط داشته، از ياران و شاگردان برجسته اش محسوب مي شدند که يکي از آنان احمد ابن اسحق است (2). خاندان بزرگ بسياري از خويشاوندان از اصحاب ائمه (عليه السلام)، از محدثين بزرگ و مؤلفين برجسته بوده و از ائمه هدي (عليه السلام) روايات بسياري نقل کرده اند که در کتاب هاي معتبر حديث از جمله در کتب اربعه و ساير کتاب هاي روايتي به چشم مي خورد (3) اجداد و آباء اين مرد پر تلاش و ممتاز قمي در شهر کوفه سکونت داشته و از طايفه مشهور و معروف اشعري بوده اند، جد چهارم احمد بن اسحاق، احوص بن سائل اشعري در سال (121 ق) در قيام زيد فرزند امام زين العابدين (عليه السلام) شرکت کرد و فرماندهي سپاه او را بر عهده گرفت و بعد از شهادت زيد مثل ديگر ياران زيد دستگير شد. بعد از چهار سال حبس، در زندان حجاج، با شفاعت برادرش عبدالله، آزاد شد و همراه برادرش به قم هجرت کرد و در اين شهر اقامت گزيده، طايفه بزرگ شيعيان اشعري را بنيان نهادند (4(. پدر نيکوکار اسحاق بن عبدالله بن سعد از راويان مورد اعتماد و محدثان عادل قم است. او به محضر امام صدق و امام کاظم (عليه السلام) شرفياب شد و از محفل الهي شان توشه برچيده است. بزرگان علم رجال از او به نيکي ياد کرده و به دالتش تصريح نموده ند، بنابر نظر شيخ طوسي، اسحاق بن عبدالله دارنده کتابي بوده است. احمد ابن زيد، محمد بن ابي عمير، علي ابن بزرج و افرادي ديگر از اسحاق - که تا قبل از سال 183 هجري زنده بوده است روايت نقل کرده اند (5(. براي شناخت اين خاندان به روايتي از امام صادق عليه السلام اشاره مي کنيم. عيسي ابن عبدالله قمي، يکي از افراد ممتاز خاندان اشعري ملاقاتي با حضرت صادق عليه السلام داشت. امام بعد از استقبال گرم، ميان دو چشم عيسي را بوسيد و فرمود: «عيسي از ما اهل بيت است» يکي از حاضران پرسيد: عيسي از اهل قم است، است؛ چگونه مي تواند از شما اهل بيت عليها سلام باشد؟ حضرت در پاسخ فرمود: عيسي ابن عبدالله، مردي است که زندگي و مرگ او با زندگي و مرگ ما در آميخته است. احمد ابن اسحاق در محضر حضرت هادي عليه السلام بعضي مواقع که احمد با زحمات زياد از قم به سامراء مي آمد، به علت پيش آمدها و موانع سياسي و...، نمي توانست به حضور حضرت هادي عليه السلام شرفياب شود. روزي نزد امام علي آم د و از دوري راه و کم سعادتي خويش گلايه کرد و پرسيد: آقاي من! من بعضي وقت ها مي توانم به حضور شما رسيده، بهره مند شوم ولي گاهي هم از اين فيض محروم مي شود. زماني که نتوانستم به حضور شما بيايم، از چه کسي پيروي کنم؟ امام عليه السلام فرمود: اين ابو عمر و عثمان ابن سعيد نائب اول امام زمان (عج) مورد اعتماد من است. هر آنچه او براي شما بگويد: از طرف من مي گويد و هر چه به شما برساند، از جانب من مي رساند (6). البته ارجاع احمد ابن اسحاق بن عثمان ابن سعيد توسط امام عليه السلام به خاطر ملاحضات زماني و موقعيت سياسي بود. محرم راز حضرت عسکري عليه السلام چنانکه گفتيم احمد ابن اسحاق از نزديکترين ياران امام عسکري عليه السلام نيز محسوب مي شد و با اينکه در شهر قم مي زيست امام علاقه اش ه ائمه او را از قم به سامراء مي کشانيد به اين ترتيب از درياي کمالات يازدهمين کوکب فروزان امامت توشه ها برگرفت. او به عنوان محرم اسرار امام از برخي رازها آگاه مي شد که يکي از آنها خبر ولادت با سعات حضرت بقيةالله الاعظم (ارواحناه فداه) است که امام عسکري عليه السلام توسط پيک ويژه خويش احمد را از تولد فرزندش آگاه ساخت. متن نامه حضرت با دست خط مبارک خويش خطاب به احمد ابن اسحاق، چنين گفت: «فرزند ما متولد شد. بايد آن را از ديگران پوشيده بداري زيرا ما به جز دوستان نزديک خويش کسي را از آن آگاه نکرده ايم و ما دوست داشتيم که به تو خبر دهيم تا خداوند تو را به وسيله اين خبر خوشحال گرداند، همان طور که ما هم خوشحال شده ايم (7).) جانشين حضرت عسکري (عليه السلام) در اثر اختناق سياسي که از سوي حمکرانان عباسي اعمال مي شد، موضوع جانشيني بعد از حضرت عسکري (عليه السلام) در هاله اي از ابهام قرار داشت و غير از دوستان مورد اعتماد کسي از آن آگاه نبود، شيعيان در اين باره از احمد ابن اسحاق که نماينده حضرت بود، سؤالاتي کردند و او براي اينکه در اين باره اطلاعات بيشتري کسب کند و جانشين حضرت را با چشم خود ببيند، عزم سفر کرد و در شهر سامراء به محضر حضرت عسکري عليه السلام شرفياب شد. قبل از اينکه لب به سخن بگشايد و در مورد جانشين سؤال کند، امام حسن عسکري (عليه السلام) فرمود: «اي احمد ابن اسحاق! خداوند متعال از اول خلقت آدم تا امروز زمين را خالي از حجت قرار نداده است و تا قيامت هم خالي نخواهد گذاشت؛ حجتي که به واسطه او گرفتاري ها از اهل زمين دفع مي کند و به سبب او باران نازل مي شود و به ميمنت وجود وي برکات نهفته در دل زمين را آشکال مي سازد.» احمد پرسيد: يابن رسول الله! حجت خدا بعد از شما کيست؟ حضرت به درون خانه رفت و لحظه اي بعد کودکي سه ساله را که رخسارش همچون ماه شب چهارده مي درخشيد، در آغوش گرفته، بيرون آورد و فرمود: «اي احمد ابن اسحاق! اگر در نزد خداوند متعال و ائمه اطهار (عليه السلام) مقامي والا نداشتي، فرزندم را به تو نشان نمي دادم، اين کودک هم نام و هم کينه رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) است و همين کودک است که زمين را بعد از آنکه از ظلم پر شد پر از عدل خواهده کرد. اي احمد ابن اسحاق! فرزنذدم همانند خضر و ذوالقرنين است. به خدا سوگند او غيبتي خواهد داشت و در زمان غيبت غير از شيعيان ثابت قدم و دعا کنندگان در تعجيل فرجش کسي اهل نجات نخواهد بود. احمد از امام (عليه السلام) پرسيد: سرورم! آيا نشانه اي هست که مطمئن شوم اين کودک همان قائم آل محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ در اين هنگام کودک لب به سخن گشود، گفت: انا بقيةالله في ارضه و المنتقم من اعدائه فلا تطلب اثرا بعد عين يا احمد بن اسحاق.» من آخرين حجت خدا بر روي زمين ام و از دشمنان او انتقام خواهم گرفت. اي احمد وقتي حقيقت را با چشم خود ديدي، ديگر نشانه اي مخواه. احمد از اينکه توانسته بود هم پاسخ سؤال خويش را دريافت کند و هم آخرين سفير خداودن را مشاهده کند چهره اش از شادي بسيار شگفته شد. فرداي همان روز با اشتياقي افزونتر به ديدار امام عسکري (عليه السلام) شتافت و پاسخ بقيه سؤالات خويش را دريافت کرد (8). سيماي احمد در ديدگاه امام زمان (عج) حضرت ولي عصر (عج) در موارد گوناگوني اين فقيه فرزانه را مورد عنايبت قرار داد. ابو محمد رازي مي گويد: به اتفاق احمد بن ابي عبدالله برقي در محله عسکر بوديم (9) که پيک ويژه حضرت امام زمان عليه السلام از طرف ايشان نزد ما آم د و بعد از اينکه چند نفر از ياران امام عليه السلام را نام برد، خطاب به ما گفت؟ حضرت مي فرمايد: همه اين افراد و احمد ابن اسحاق مورد اعتماد ما هستند (10) همچنين در نامه اي که از ناحيه مقدسه حضرت قائم (صلوات الله عليه) به عنوان احمد ابن اسحاق صادر شد، عباراتي در تأئيد وي به چشم مي خورد از جمله اين که حضرت فرموده بود: خداوند نگهدار تو باشد و ترا پاينده بدارد. نامه ات به همراه ضميمه اش به من رسيد... اي احمد ابن اسحاق خدا تو را رحمت کند... خداوند توفيقات تو را افزون گرداند (11). در نگاه دانشمندان شيخ طوسي (385 - 460 ق) مي نويسد: احمد ابن اسحاق قمي مورد اعتماد ماست. او مقامي بزرگ دارد و از ياران نزديک امام حسن عسکري عليه السلام است. احمد که پيشواي علماي قم بود. بارها به محضر ائمه معاصرش مشرف شد و مسائل ديني اش را از آنها پرسيد (12).» اين شهر آشوب، يکي ديگر از نظريه پردازان علم رجال است، وي مي نويسد: احمد بن اسحاق بن عبدالله اشعري قمي از نزديکان امام يازدهم عليه السلام بود و به افتخار ديدار حضرت صاحب الزمان عليه السلام نائل آمد (13(. ابو العباس نجاشي، متوفي 450 ق و يکي از اعلام نامدار اماميه معتقد است: احمد ابن اسحاق قمي رابطه بين شيعيان قم و ائمه بود. وجوهات مردم را پيش آنان مي برد و پاسخ مسائل شرعي را هم گرفته، به شيعيان مي رساند او از امام جواد و حضرت هادي عليه السلام روايت دارد و يکي از ياران ويژه حضرت امام عسکري عليه السلام به شما مي آيد (14). هديه حضرت مهدي (عج) محمد ابن حمد قمي نامه اي به ناحيه مقدسه حضرت مهدي عج نوشت و در ضمن آن يادآؤر شد که احمد بن اسحاق قمي مي خواهد همراه من به سفر حج برود و به هزار دينار نياز دارد، اگر صلاح بدانيد اين مبلغ پول را به عنوان قرض به احمد بپردازم تا پس از به جاي آوردن مراسم و بازگشت به ديار خويش قرضش را بپردازد. امام عليه السلام در جواب چنين مرقوم فرمود: اين مبلغ را به عنوان هديه به او مي دهيم و پس از بازگشت از زيارت خانه خدا نيز مبلغ ديگري به او خواهيم داد (15). بهترين شهروند قمي و شوق وصال يار سعد ابن عبداله اشعري يکي از محدثين نامدارد شيعه مي گويد: سؤالات زيادي را يادداشت کرده بودم تا از احمد ابن اسحاق بپرسم: زيرا او بهترين همشهري من و نزديکترين دوست امام حسن عسکري عليه السلام بود. وقتي به دنبال او رفتم. معلوم شد به قصد سفر به سامراء از شهر خارج شده است. بي درنگ به راه افتادم، در بين راه او را ملاقات و علت ديدار او را بيان کردم و گفتم طبق معمول پرسشهايي آورده ام که جواب بگيرم. وي در حالي که از اين ديدار خوشحال بود. به من گفت: خوب شد آمدي همراهم باش. زيرا من به شوق ديدار مولايمان حضرت عسکري عليه السلام به سامراء مي روم و سؤالاتي در رابطه با تأويل و تنزيل قرآن دارم. با هم برويم و پاسخ هايمان را از منبع وحي بگيريم؛ زيرا اگر به محضر آقا برسي، با دريايي از شگفتي هاي تمام ناشدني و غرائب بي پايان روبرو خواهي شد. وقتي وارد سامراء شديم، يک راست به منزل امام عسکري عليه السام رفتيم و بعد از کسب اجازه يکي از خدمتگزاران ما را به داخل منزل راهنمايي کرد. وقتي وارد شديم، صحنه اي ديديم که رخسارش مانند ماه شب چهارده مي درخشيد و کودکي روي زانويش نشسته بود که در شکل و زيبايي به ستاره مشتري شباهت داشت. موس سرش از دو سو تا بنا گوش مي رسيد و ميان آن باز بود، مانند الفي که در بين دو واو قرار گيرد. به حضرت سلام کرديم. آقا که مشغول نوشتن نامه بود، با مهرباني جواب فرمود و ما را به حضور پذيرفت. داستان صد و شصت کيسه پول احمد ابن اسحاق امانت هاي ارسالي را که شامل صد و شصت کيسه درهم و دينار ممهور به نام صاحبانشان بود و در داخل يک کيسه بزرگ قرار داشت. به محضر حضرت تقديم کرد. امام عسکري عليه السام رو به کودک کرد و فرمود: فرزندم! هداياي دوستان و شيعيانت را تحويل بگير. کودک لب به سخن گشود، عرضه داشت: آقاي من! آيا سزاوار است دست هاي پاکم را به اين هداياي آلوده که حلال آن به حرامش مخلوط شده است دراز کنم؟ امام عليه السلام به احمد فرمود: اي فرزند اسحاق! محتويات کيسه را خالي کن تا فرزندم (مهدي عليه السلام) حلال را از حرام جدا کند. احمد کيسه ها را يکي پس از ديگري بيرون آورد و آن کودک آنها را با نام صاحب سکه و محل سکونت مقدار سکه ها، چگونگي به دست آوردن آن مال و علت حلال و حرام بودنش را مشخص فرمود. در اين ميان مهر کيسه ها را مي شکست و احمد که آنها را باز مي کرد همان طور مي يافت که آن کودک فرموده بود تا اينکه کيسه ها تمام شد... امام عسکري عليه السلام فرمود: راست گفتي فرزندم! آنگاه حضرت خطاب به احمدن گفت: اي پسر اسحاق! تمام اين پولها را جمع کن و به صاحبانشان برگردان و يا سفارش کن به آن ها برسانند. ما نيازي به آن ها نداريم، فقط پارچه آن پيرزن را بياور! احمد که آن پارچه را در خورجين جا گذاشته بود، خواست به بيرون از خانه برود و آنرا بياورد، امام عسکري عليه السلام رو به من کرد و فرمود: اي سعد! تو براي چه آمده اي؟ عرض کردم احمد مرا به زيارت شما تشويف کرد. حضرت فرمود: مسائلي را که مي خواستي بپرسي، چه شد؟ گفتم: آقا! همچنان بدون جواب مانده اند. فرمود: از نور چشم من سؤال کن و به کودک خردسال اشاره نمود. من سؤالهايم را مطرح کرده و جوابهاي کافي از او گرفتم، تا اينکه وقت نماز رسيد، در اين موقع امام عسکري عليه السلام با فرزند گرامي اش برخاسته، آماده نماز شدند. من نيز از خدمت آن ها اجازه گرفته، بدنيال احمد بن اسحاق رفتم. وقتي او را پيدا کردم ديدم گريه مي کند. پرسيدم چرا گريه مي کني؟ گفت: پارچه امانتي را که امام عليه السلام از من خواست گم کرده ام. گفتم ناراحت نشو، برو واقعيت را به حضرت بگو. او رفت و لحظه اي بعد در حالي که صلوات مي فرستاد و شادي در صورتش موج مي زد، برگشت. پرسيدم چه شد؟ گفت: پارچه امانتي زير پاي امام پهن بود و حضرت روي آن نماز مي خواند (16). شخصيت علمي احمد ابن اسحاق افزون بر اينکه امين، ئوکيل و سفير حضرت عسکري عليه السلام بود و بعد از ايشان نمايندگي امام زمان عليه السلام در شهر مقدس قم را بر عهده داشت به عنوان يک محدث راستگو و مورد اعتماد دانشمندان امايه مشهور است بنا به نقل «معجم رجال الحديث» او در سلسله اسناد 67 روايت قرار گرفته است و رواياتش در کتب حديث شيعه مثل کتب اربعه و «غيبت» شيخ چيره دستي در علم حديث و احکام که مرجع خاص و عام بود و مردم براي حس مسائل ديني به او رو مي آوردند، سفرهاي متعددي به عراق و حجاز داشته که در اين سفرها مسائل مختلف کلامي، علوم قرآن ي و اطلاعات تاريخي را از ائمه آموخته بود و اطلاعات جامعي در اين زمينه ها داشت (17). موقعيت علمي و مرجعيتش مقبوليت همگاني داشت و روزي محمد ابن ابي العلاء و يحيي ابن محمد که از دانشمندان شيعه بودند، در بحث تاريخي اختلاف پيدا کردند و بعد از مجادله و بحث هاي طولاني تصميم گرفتند براي حل مسئله و يافتن حقيقت به احمد ابن اسحاق قمي که از ياران برجسته امام دهم و يازدهم عليه السلام بود، مراجعه کنند. آن دو به قم سفر کرده، به منزل احمد ابن اسحاق رفتند، امد پاسخ صحيح را به صورتي بيان کرد که آن دو اظهار کردند: حمد و شکر خداوند را که تو را در دسترس ما قرار داد (18). روايت ها و سؤال و جواب هاي اين محدث عاليقدر از حضور ائمه عليه السلام ؛ قدري اهميت دارد که امروزه مدرک فقهي، فقهاي بزرگ شيعه محسوب مي شود. تأليفات او نتيجه آموخته هايش از ائمه طاهرين عليه السلام را در قالب کتاب هاي متعدد و در موضوعات مختلف جمع آوري کرد که بعنوان نمونه مي توان از کتاب 1 - »علل الصوم» 2 - «علل الصلوة» 3 - «مسائل الرجال» نام برد. اساتيد احمد ابن اسحاق از مکتب دانشمندان عصرش استفاده کرد و از آنان حديث نقل کرد از جمله، عبدالله ابن ميمون، زکريا ابن آدم، زکريا ابن محمد يا سر خادم و ديگر محدثين که در کتاب هاي معتبر شرح مفصل ان بيان شده است. شاگردان احمد ابن اسحاق 1 - احمد ابن ادريس قمي «ابو علي اشعري» (متوفي؛ 306 ه ق) احمد سرآمد فقها و محدثان امين اماميه در نيمه دوم سده سوم هجري و از اصحاب امام حسن عسکري است و حضرت با عنوان «معلم» از وي ياد کرده است. کليني و تلعکبري از شاگردان برجسته اش به شمار مي آيند. نامش در سند بيش از دويست و هشتاد حديث به چشم مي خورد و معروفترين اثر احمد ابن ادريس، کتاب «نوادر» است (19). 2 - احمد ابن علي بن ابراهيم از راويان مورد اعتماد است و شيخ صدوق روايت هاي فراوان با استناد به او نقل مي کند. 3 - احمد بن محمد بن عيسي اشعري فقيه و محدث نامدار قم بود و به توفيق ديدار با امام رضا، امام جواد و امام عسکري عليه السلام دست يافت. دانشمندان علم رجال نه تنها از وسعت اطلاعو مهارتش در حديث خبر مي دهند بلکه قداست نفس و عظمت روحش را مي ستايند، نامش در سند بيش از دويست و بيست و نه حديث قرار دارد، آثار فراواني چون «التوحيد، المتعه، فضل النبي، فضائل العرب و کتاب المنسوخ و...) از احمد ابن محمد بجا مانده است (20(. بزرگان علم رجال او را ثقه و مورد اعتماد دانسته اند. کتاب «نوادر» از اوست و کليني روايات فراواني را با استناد به وي نقل کرده است. 5 - سعد بن عبدالله اشعري ابو القاسم سعد بن عبدالله بن ابي خلف اشعري بزرگ فقهاي شيعه در نيمه دوم قرن سوم و معاصر با حضرت عسکري عليه السلام، عالمي مورد اعتماد و والامقام بود. در سلسله سند نزديک به 1142 حديث قرار دارد و چهل اثر (سي و هفت کتاب وي در اعيان الشيعه ياد شده است) از او به جا مانده است. «بصائر الدرجات» معروفترين نوشته سعد بن عبدالله به شمار مي رود. 6 - سهل بن زياد آدمي رازي، عبداله بن جعفر حميري، عبدالله بن عامر اشعري، علي بن ابراهيم قمي، علي بن سليمان زراري، محمد بن حسن فروخ صفار، محمد بن عبدالجبار قمي، و محمد بن يحيي عطار قمي از ديگر شاگردان احمد هستند که در کتب معتبر به تفصيل از آنان ياد شده است (21). شخصيت اجتماعي احمد وکيل ائمه در شهر قم بود و تبليغات دامنه داري در دفاع از اهل بيت عليه السلام انجام مي داد. پاسخگوي مسائل فقهي و اعتقادي مردم بود. وجوهات آنان را جمع آوري مي کرد و به محضر امام عسکري عليه السلام مي رسانيد، در مورد موقوفات اقدامات لازم را انجام مي داد و براي اينکه فعاليت هايش را در کانوني متمرکز کند، به دستور امام در قرن سوم ه ق شروع به ساخت مسجد مهمي کرد. که به مسجد امام حسن عسکري عليه السلام معروف است اين مسجد امروزه يکي از بناهاي قديمي به شمار مي آيد و سالهاست که شيعيان مخلص براي اقامه نماز، عزاداري و مراسم مذهبي - اجتماعي از آن استفاده مي کند. اديب الممالک فراهاني در قصيده اي طولاني اين مسجد را توصيف کرده است و بخشي از ابياتش چنين است: اي فلک لاجورد، گر بزمين بنگري تن به تواضع دهي، سر بسجود آوري ور فلک آرد بطاق، مهر و مه اندر نطاق کوفته بر اين رواق، رأيت پيغمبر از حسن عسکري عليه السلام ماند بجا اين بنا معني ام القري، زاده شاه غري مسجد امام حسن عسکري عليه السلام در مراسم هاي مختلف همچون ايام اعتکاف و غيره مملؤ از انسان هاي وارسته و خداجو مي شود و از زمان هاي گذشته تا به حال هميشه علماي بزرگ و متقي مانند آيةالله اراکي در اين مسجد که شبستان هاي متعدد دارد امامت نموده اند. افول ستاره قم ستاره تابناک قم بعد از يک عمر تلاش در راه احياء ارزشهاي اسلامي و معنويات ائمه اطهار عليه السلام، خبر رحلت خويش را همراه با کفن از حضرت ولي عصر (عج) دريافت کرد، شيخ ابو عمر و کشي مي گويد: ابو عبدالله بلخي طي نامه اي که به من نوشت از حسين ابن روح قمي سخن به ميان آورد و از جمله در آن نامه نوشته بود که حسين ابن روح مي گويدج احمد ابن اسحاق نامه اي به ناحيه مقدسه امام زمان عليه السلام نوشت و اجازه خواست که به حج برود. حضرت نيز به وي اجازه داد و پارچه اي هم برايش فرستاد. احمد وقتي پارچه را ديد گفت: امام عليه السلام خبر مرگ مرا داده است و هنگام بازگشت از سفر حج در حلول سر پل ذهاب در گذشت (22)، و به اين ترتيب احمد بن اسحاق در حدود سال هاي 260- تا 263) در استان کرمانشاه ديده از جهان فرو بست و مقبره اش امروزه شهر سرپل ذهاب زيارتگاه شيفتگان اهل بيت عليه السلام شده است (23). نمونه هائي از روايات احمد ابن اسحاق به عنوان حسن ختام رواياتي چند از احمد بن اسحاق را مي آوريم. ايمان حضرت ابي طالب عليه السلام 1 - عن اسحاق بن جعفر عن، ابيه عليه السلاتم، قال: قيل له: انهم يزعمون ان ابا طالب کان کافرا فقال: کذبوا کيف کون کافرا و هو يقول: الم تعلمو وجدنا محمدا نبيا کموسي خط في اول الکتب (24) اسحاق ابن جعفر از پدربزرگوارش، حضرت صادق عليه السلام نقل کرد که به آن حضرت عرض شدا آن ها (مخالفين ما) گمان مي کنند حضرت ابو طالب کافر بود: فرمود: دروغ مي گويند، چگونه او کافر است در حالي که مي گويد: مگر نمي دانند که ما محمد را مانند موسي پيغمبر يافته ايم که در کتاب هاي نخستين و قبل از ما نامش نوشته شده است (25)، نام هاي نيک خداوند 2 - عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز و جل «و لله الاسماة الحسني فادعوه بها» قال: نحن والله الاسماء الحسني التي لا يقبل الله من العباد عملا بمعرفتنا. امام صادق عليه السلام (در رابطه با آيه شريفه که مي فرمايد: خدا را نام هاي نيکوست او را به آنها بخوانيد) فرمود: به خدا سوگند آن نام هاي نيکو ما هستيم که خدا عملي از بندگان نپذيرد مگر آن که همراه با شناخت ما باشد (26). 3 - عن ابي عبدالله عليه السلام: قال: ما زار مسلم اخاه المسلم في الله و لله الا ناده الله عز وجل: ايها الزائر طبت و طابت لک الجنة (27). امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ مسلماني نيست که از برادرش مسلمانش به خاطر خدا ديدن کند مگر آنکه خداوند مي فرمايد: اي زائر خوش باش و بهشت گوارايت باد. خوشبخت ترين انسان 4 - عن ابي عبدالله عليه السلام قال: (قال رسول الله (صلي الله عليه و آله) قال الله عز و جل: ان من اغبط اوليائي عندي عبدا مومنا ذاحظ من صلاح، احسن عبادة ربه و عبدالله في السريرة، و کان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع و کان رزقه کفافا، فصبر عليه فعجلت به المنيه، فقل تراثه و قلت بواکيه (28). حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: خداوند مي فرمايد: رشک برانگيزترين دوستانم نزد، من بنده مؤمني است که بهره اي از شايستگي دارد و عبادت پروردگارش را نيکو انجام مي دهد. مرا در نهان عبادت مي کند و در ميان مردم گمنام است. با انگشت به او اشاره نمي شود، روزيش به قدر کفاف است و بر آن صبر مي کند، مرگش زود مي رسد و ميراث و گريه کننده هايش اندک هستند. «پي نوشتها» 1 - رجال شيخ طوسي، اصحاب امام عليه السلا، ص 427، و رجال نجاشي، ص 91، شماره 225. 2 - همان. 3 - منتهي الامال، ج 2، ص 413. 4 - احمد بن اسحاق، امين امامت، ص 15. 5 - معجم الرجال الحديث، ج 3، ص 77. 6 - بحار، ج 51، ص 324، ج 1؛ باب 16 (هذا ابو عمر و الثه الامين ما قاله لکم ففي بقوله...) 7 - همان، ج 51، ص 16، ص 77. 8 - بحارالانوار، ج 52، ص 23، ج 16 (با تلخيص). 9 - عسکري منطقه اي نظامي در شهر سامراء بود که امام هادي و امام حسن عسکري عليه السلام در زمان زمامداران عباسي مجبور به سکونت در آن منطقه بودند. 10 - رجال کشي، ص 466، شماره 432. 11 - مهدي موعود، ترجمه علي دواني، ص 1078. 12 - رجال و فهرست شيخ طوسي، اصحاب امام جواد و امام عسکري عليه السلام. 13 - معالم العلماء، ص 14. 14 - رجال نجاشي، ص 91، شماره 225. 15 - رجال کشي، ص 466. 16 - بحارالانوار، ج 52، ص 80، ح 1 (با تلخيض) و مهدي موعود، ص 649. 17 - معجم رجال الحديث، ج 2، ص 40. 18 - «فلما تصافحنا قال لخير لحا قک بي قلت الشوق ثم العاده في الاسئله...» 19 - معجم رجال الحديث، ج 2، ص 36. 20 - همان، ص 304. 21 - مدرک، احمد بن اسحاق «امن امامت» ص 64. 22 - رجال کشي، 466. 23 - گفتني است که در مورد وفات احمد ابن اسحاق در ميان رجال شناسان اتفاق نظر وجود ندارد. بعضي از روايات دلالت مي کند که وفات او در زمان حيات حضرت امام حسين عسکري عليه السلام اتفاق افتاد و خبر فوت، دفن و کفن وي توسط آن حضرت بود که تحقيق آن از عهده اين نوشتار خارج است و همچنين در مورد محل دفن وي بعضي ها معتقدند که در منطقه طبس مي باشد. علاقه مندان را به منابع مفصل مراجع کنند. |
كرمانشاه با آغوش باز، مهمانان نوروزي را فرا مي خواند
كرمانشاه با آغوش باز، مهمانان نوروزي را فرا مي خواند |
نگاهي به جاذبه هاي ديدني و تاريخي شهرستان مرزي قصرشيرين
نگاهي به جاذبه هاي ديدني و تاريخي شهرستان مرزي قصرشيرين |
بزرگترین سفره هفت سین تاریخ در دامنه کوه بیستون
بزرگترین سفره هفت سین تاریخ در دامنه کوه بیستون پهن می شود
بزرگترین سفره هفت سین تاریخ جهان، ایام نوروز 90 در دامنه کوه بیستون پهن می شود. محمد حسین آزاد بخت، طراح این سفره هفت سین، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، اظهار داشت: در ایام نوروز پیش رو، بزرگترین سفره هفت سین تاریخ جهان در دامنه کوه تاریخی باستانی بیستون پهن می شود. وی ادامه داد: این سفره به طول 40 در 25 متر و به مساحت یک هزار متر مربع در محل ورودی مجموعه تاریخی باستانی و ثبت جهانی شده بیستون پهن خواهد شد. آزاد بخت تصریح کرد: اشل و ماکت اشیایی که بر روی این سفره چیده خواهد شد از جنس فایبرگلاس و یونیت های فشرده می باشد که همگی آن ها 15 برابر اندازه واقعی خود خواهند بود. وی در پایان اظهار داشت: تلاش می شود که در چینش بزرگترین سفره هفت سین تاریخ جهان از نمادهای بومی و فرهنگی اصیل ایرانی به درستی استفاده شود. http://kermanshah.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=16277 |
سراب مملو از گلهاي نيلوفر، جاذبه اي ديدني در كرمانشاه
سراب مملو از گلهاي نيلوفر، جاذبه اي ديدني در كرمانشاه |
نگاهي به خانه اشرافي سراب مورت يكي از مناطق ديدني و جذاب گيلانغرب
نگاهي به خانه اشرافي سراب مورت يكي از مناطق ديدني و جذاب گيلانغرب |
استاندار کرمانشاه با تبریک سال جدید:
سال 1389 را استان کرمانشاه با موفقیت پشت سر گذاشت استاندار کرمانشاه در آستانه فرا رسیدن سال 1390، سال نو را به عموم هموطنان و خصوصا مردم کرمانشاه و میهمانانی که در ایام نوروز به این استان می آیند، تبریک گفت. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)منطقه کرمانشاه، مهندس سید دادوش هاشمی در پیامی با تبریک سال جدید، اظهار داشت: سال 1389 را استان کرمانشاه با موفقیت پشت سر گذاشت. وی گفت: در این سال کارهای خوبی در استان صورت گرفت، از جمله در بحث مسکن مهر در حالیکه سهمیه ما 23 هزار واحد بود در حال حاضر 60 هزار واحد در استان حال ساخت است که بخش عمده آنها شریور سال 1390 به بهره برداری می رسند. هاشمی گفت: در زمینه اشتغالزایی نیز کرمانشاه در سال جاری به عنوان یکی از سه استان برتر کشور شناخته شد. وی افزود: در زمینه توسعه صادرات نیز بعنوان استان نمونه شناخته شدیم و در این سال در بحث توسعه بازارچه های مرزی استان اقدامات مناسبی صورت گرفت. هاشمی با بیان اینکه در مباحث فرهنگی نیز اقدامات مناسبی در استان صورت گرفته، احداث یادمان های شهدا، احداث و توسعه مساجد، برگزاری یادواره شهدا در شهرستانهای استان و برگزاری کنگره احمدبن اسحاق را از جمله این اقدامات عنوان کرد. استاندار کرمانشاه گفت: اعتبار احداث موزه شهدا نیز تامین شده و از ابتدای سال 1390 عملیات اجرایی آن آغاز می شود. وی عنوان کرد: در حوزه اقتصادی نیز کارهای خوبی در استان شروع شده که از آن جمله می توان به آغاز احداث ذوب آهن کرمانشاه، واحد ساخت قوطی کن، ورود بنیاد مستضعفان به طرح های متعدد نظیر احداث گاوداری پنج هزار راسی و ... اشاره کرد. وی ادامه داد: در دیگر بخش ها نظیر توسعه بیمه روستایی، تجهیز بیمارستانهای متعدد در آستانه بهره برداری و ... نیز در سال 1389 اقدامات مناسبی در استان صورت گرفته است. هاشمی ادامه داد: در سال 1390 نیز ساخت و ساز مسکن مهر و ایجاد اشتغال از مهمترین اولویت های استان است که مورد تاکید دولت نیز می باشد. همچنین در این سال اقدامات فرهنگی مناسبی در استان صورت خواهد گرفت. وی گفت: از همه مدیران و خصوصا مردم بافرهنگ و ولایت مدار استان که روحیه خدمت را در ما دوچندان کردند، تشکر می کنم و امیدوارم سال جدید سالی همراه با موفقیت و شادکامی برای تمام هموطنان و خصوصا مردم کرمانشاه باشد. |
اشتراکاتی به قدمت نوروز بین کرمانشاه و سلیمانیه عراق
مراسم میرمیران، میر نوروزی یا امیر بهاری یا همان حاجی فیروز
http://www.behfun.com/up/images/f87h7onh9vznaq3livq.jpg یک استاد دانشگاه، گفت: در فرهنگ مشترک کرمانشاه و سلیمانیه در روزهای پایانی سال و ایام نوروز مراسمی تحت عنوان میرمیران، میر نوروزی یا امیر بهاری برگزار می شود. شهلا جواهری، کارشناس ارشد مردم شناسی و از اساتید دانشگاه های استان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه در خصوص اشتراکات فرهنگی کرمانشاه و سلیمانیه با تاکید بر جشن نوروز، اظهار داشت: مراسم میرمیران، میر نوروزی و یا امیر بهاری یکی از کهن ترین آیین های ویژه نوروز است که از دیرباز در کردستان عراق برگزار می شود. وی ادامه داد: در گذشته در کرمانشاه نیز مراسم میرمیران، میر نوروزی و یا امیر بهاری به نحو دیگری برپا می شد اما امروزه نمود کمتری از برگزاری این مراسم در بین مردم می بینیم. این مدرس رشته مردم شناسی دانشگاه های استان کرمانشاه با اشاره به چگونگی برگزاری این مراسم، گفت: کسانی در روزهای نخست فروردین با لباس های قرمز رنگ و صورت سایه شده در کوچه و گذر و خیابان با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می کردند و پولی می گرفتند. جواهری تصریح کرد: این مراسم در واقع بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب « میر نوروزی» و حاکم پنج روزه است که تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شدند. این کارشناس ارشد مردم شناسی یادآور شد: افرادی که این مراسم را انجام می دادند، در شعرهایی که می خواندند، می گفتند: حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه و ... http://www.persianv.com/khabar/n00072378-r-b-003.jpg وی همچنین خاطرنشان کرد: یکی دیگر از آیین های کهن پیش از نوروز یادکردن از مردگان است که به این مناسبت به سر مزار می روند و خیرات می کنند که در مناطق کردنشین به آن « پنجشنبه آخر سال» می گویند. جواهری اظهار داشت: رفتن به زیارتگاه ها و زیارت اهل قبول در پنجشنبه و نیز روز پیش از نوروز و نخستین روز سال به ویژه خانواده های که در طول سال عضوی را ازدست داده اند در مناطق کرد نشین مرسوم است. |
شمار مهمانان نوروزي استان از مرز دو ميليون و 300 هزار نفر گذشت
شمار مهمانان نوروزي استان از مرز دو ميليون و 300 هزار نفر گذشت |
بزرگترين سفره هفت سين تاريخ جهان در بيستون گسترده شد
بزرگترين سفره هفت سين تاريخ جهان در بيستون گسترده شد |
روستا و آبشار پیران مجذوب کننده گردشگران
روستا و آبشار پیران؛ مجذوب کننده گردشگران
روستا و آبشار پیران با جاذبه های بی نظیرش در این ایام تعطیلات نوروز 90، گردشگران و مسافرین نوروزی را مجذوب خود کرده است. به گزارش سرویس میراث فرهنگی و گردشگری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، روستاي پیران از توابع بخش مرکزي، دهستان ذهاب و در 9 کیلومتري شهر سرپل ذهاب واقع شده است. این روستا از شمال و شرق به کوه بان زرده و از جنوب به کوه پلتوکري محدود می شود. روستاي پیران داراي آب و هواي معتدل و گرم می باشد و رودخانه ي زیبا و پرآب الوند در جنوب این روستا جریان دارد. روستاي کوهپایه اي پیران، بافت مسکونی متمرکز دارد. عبور نهر آب از میان کوچه هاي روستا همراه با درختان قدیمی چنار، تبریزي و گردو که روستا را در برگرفته اند، جلوه ي جذابی به روستا بخشیده است. همچنین جنگل هاي انبوه و متراکم درختان بلند و زیباي چنار، تبریزي و گردو، چشم اندازهاي بسیار زیبا، زمینه هاي مساعدي براي گذران اوقات فراغت فراهم کرده اند و از سوي دیگر آبشار بلند و زیباي پیران، که از دل کوه ها و صخره هاي اطراف سرازیر می شود، در زمره ي جاذبه هاي بسیار کم نظیر روستا است. روستاي پیران از طریق شهرهاي قصرشیرین، سرپل ذهاب، کرند غرب و گیلان غرب در استان کرمانشاه قابل دسترسی است و این روستا قابلیت اکوتوریستی ویژه ای دارد. گفتنی است؛ این روستای دیدنی و آبشار باشکوه پیران چشم هر بیننده ای را به خود خیره نگاه می دارد و هر گردشگری را نیز مجذوب خود می کند. |
روستای هدف گردشگری گلین
روستای هدف گردشگری گلین، پذیرای گردشگران
روستای هدف گردشگری گلین در شهرستان گیلانغرب در این ایام تعطیلات نوروز 90 پذیرای گردشگران و میهمانان نوروزی است. به گزارش سرویس میراث فرهنگی و گردشگری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، روستاي انجاورود گلین از توابع بخش مرکزي گیلان غرب استان کرمانشاه در فاصله ي 33 کیلومتري شهرستان گیلان غرب و 215 کیلومتري کرمانشاه قرار دارد. منطقه ي گلین شامل چهار روستاي چمن، نجار، اله مراد و انجاورود می باشد که مردم روستا به زبان کردي کلهری تکلم می کنند و از نظر ایلی وابسته به ایل کلهر هستند. درآمد مردم روستا از طریق فعالیت هاي زراعی، دامداري و باغداري تامین می شود. برنج، انار، گردو و گندم از مهمترین محصولات منطقه ي گلین می باشند. رودخانه ي گلین در بین دو کوه می گذرد و تمام باغات و محصولات این ناحیه را آبیاري می کند و در این منطقه پرورش ماهی نیز وجود دارد. خانه ها با سنگ و گل و چوب ساخته شده اند. آب وهواي این منطقه معتدل و کوهستانی است و داراي طبیعتی سرسبز از اواخر اسفند تا خرداد ماه می باشد. سراب گلین، گوردخمه دیره، باغات و طبیعت اطراف و کوهستان اطراف این روستا از دیگر جذابیت هاي روستای هدف گردشگری گلین به شمار می آید. |
زیارتگاه اویس قرنی
زیارتگاه اويس قرني میزبان گردشگران و میهمانان نوروزی
زیارتگاه اويس قرني در مسیر شهرستان روانسر در این ایام تعطیلات نوروز 90، میزبان گردشگران و میهمانان نوروزی بسیاری از نقاط مختلف کشور است. به گزارش سرویس میراث فرهنگی و گردشگری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، آرامگاه حضرت اويس قرني كه از صحابه بزرگ پيامبر اکرم(ص) بوده است و بسيار مورد احترام پيامبر اكرم (ص) نیز بوده در استان کرمانشاه قرار دارد. این زیارتگاه در مسير جاده كرمانشاه _ روانسر در فاصلة 35 كيلومتري شمال غربي كرمانشاه واقع است. زیارتگاه اويس قرني در ایام مختلف سال زائران بسياري را از شهرهاي دور و نزديك به سوي خويش می کشاند كه در بارگاه ويس به ذكر و مراسم عبادي خاص خويش مي پردازند. بارگاه ويس به شكل بناهاي دوره سلجوقي و بر ارتفاعات كوهي به نام (بيشه كوه) در محدوده روانسر قرار گرفته است. در مورد احداث بناي مقبره ويس اطلاع دقيقي در دست نيست اما گويا عمر بناي آرامگاه از آغاز حكومت سلجوقيان می باشد، هر چند كه پيش از آن نيز قبرستاني در آن محل وجود داشته است. در كتب تاريخ اصحاب و تابعين پيامبر اکرم (ص)، رواياتي چند مبني بر فوت اويس در هنگام جهاد در منطقه‌اي از كردستان آمده است. گفتنی است؛ در این ایام تعطیلات نوروز 90، این بنای مذهبی استان کرمانشاه پذیرای گردشگران و میهمانان نوروزی بسیاری است. |
روانسر دروازه اورامانات
روانسر؛ دروازه اورامانات http://kermanshah.isna.ir//Files/New...13901/8758.JPG شهرستان روانسر یا دروازه اورامانات در این روزهای تعطیلات نوروز 90 با جاذبه های تاریخی، طبیعی اش، میزبان صدها هزار گردشگر و میهمان نوروزی است. به گزارش سرویس میراث فرهنگی و گردشگری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، شهرستان روانسر در حدود ۵۵ کیلومتری شمال غرب کرمانشاه و در دامنه کوه یله ور (کوهستان شاهو) قرار دارد که نام این شهرستان به سبب وجود سراب و رود قره سو که از آنجا سر چشمه می گیرد روان سر انتخاب شده است. زبان مردم روانسر گویش کردی سورانی است و از نقاط دیدنی این شهر سراب روانسر است. بجز چشمه پر آب گنی خانی، دو چشمه سراب جاوری و سراب بروارین در نزدیکی روانسر قرار دارند که در این ایام سال، هر روز میزبان هزاران گردشگر هستند. شهرستان روانسر دارای یک بخش به نام بخش شاهو و سه دهستان به نامهای دولت آباد، حسن آباد و بدر آباد است. از روستاهای اطراف روانسر می‌توان از بدر آباد، مسکین آباد، گله چرمی، سر دم، بنچله، خانیله و کانی کبود نام برد. روانسر دارای آثار پیش از تاریخی و تاریخی مهمی است و از این لحاظ در باستان شناسی غرب کشور جایگاه ویژه‌ای دارد. قدیمیترین آثار سکونت انسان در اطراف روانسر به دوره پارینه سنگی میانی تا فرا پارینه سنگی باز می‌گردد که بیش از حداقل از حدود ۵۰ هزار سال تا ۱۲ هزار سال پیش را شامل می‌شود که بقایای آنها در غارهای کولیان و جاوری و همچنین رودخانه گراب (آوی خر) یافت شده است. از آثار مهم دیگر روانسر تپه موسی است که از اوایل دوره مس و سنگ (حدود ۷ هزار سال پیش) تا زمانهای اخیر مورد سکونت انسان بوده‌است. گوردخمه روانسر که معروف به طاق فرهاد است در دیواره کوه قله در شمال شرقی روانسر واقع است که به دوره هخامنشی باز می‌گردد. این دخمه شامل یک اتاقک کوچک است که ورودی آن به سمت شرق و مشرف به رودخانه وشکه رو است. نقش اهورامزدا، یک شخص روحانی و توده‌ای هیزم در سمت راست ورودی این گوردخمه دیده می‌شود. یک پایه ستون نیز در کنار سراب گنی خانی وجود دارد که احتمالاً هم زمان با دخمه ساخته شده و نشان دهنده وجود یک کاخ یا سازه‌ای کوچکتر در نزدیکی چشمه در دوران هخامنشی است. همچنین در دوره آشور نیز روانسر یکی از پایگاههای این سلسله بوده که نیکور خوانده میشد. گفتنی است؛ این شهرستان زیبا و دیدنی که به دروازه اورامانات نیز معروف است در این ایام نوروز 90 با تمام جاذبه هایش میزبان صدها هزار گردشگر و میهمان نوروزی است. http://kermanshah.isna.ir//Files/New...13901/8754.JPG |
باز هم گرد و غبار کرمانشاه را فرا گرفت
باز هم گرد و غبار کرمانشاه را فرا گرفت با آغاز سال جدید، دوباره مردم مرزنشین استان کرمانشاه شاهد پدیده گرد وغبار و تبعات منفی آن هستند. دید افقی در سرپل ذهاب و گیلانغرب به 50 متر رسید مدارس برخی از شهرهای استان تعطیل شد http://kermanshah.isna.ir//Files/New...3901/8830t.jpg بنابر اعلام معاون محیط انسانی اداره کل محیط زیست استان کرمانشاه در 24 ساعت گذشته میزان غبار آلودگی هوا به 434 میکروگرم در متر مکعب رسیده که این تقریبا 5/2 برابر استاندارد هوای پاک است. مهندس فریدون یاوری در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه کرمانشاه، با بیان اینکه این پدیده دو روز است که در استان آغاز شده، گفت: استاندارد هوای پاک، وجود 150 میکروگرم ذرات معلق در هر مترمکعب است، اما در 24 ساعت گذشته این میزان در هوای استان 434 میکروگرم در متر مکعب بوده است. وی افزود: هم اکنون سه ایستگاه فعال سنجش آلودگی هوا در استان کرمانشاه وجود دارد که به زودی دو ایستگاه دیگر نیز راه اندازی خواهد شد. مدیر کل هواشناسی استان کرمانشاه نیز با بیان اینکه به علت وقوع طوفان گرد و خاک در کشورهای همجوار، کل استانهای غرب و جنوب کشور تحت تاثیر این پدیده قرار گرفته اند، گفت: دید افقی در برخی از شهرهای استان بر اثر پدیده گرد و غبار به 50 متر رسیده است. محسن قاسمی در گفت وگو با ایسنا گفت: دید افقی در شهرهای قصرشیرین، گیلانغرب و سرپل ذهاب به 50 تا 100متر کاهش یافته است. قاسمی افزود: در شهر کرمانشاه هم اکنون دید افقی 600 متر است. وی یادآور شد: از عصر امروز از غلظت گرد و غبار در استان کاسته خواهد شد. وی گفت: از ابتدای سال این دومین روز غبار آلود در استان است.طبق اعلام مهندس طهماسب نجفی مدیرکل بحران استانداری کرمانشاه مدارس شهرهای قصرشیرین، گیلانغرب و سرپل ذهاب نیز در نوبت صبح بر اثر این پدیده تعطیل می باشد. |
زلزله در غرب استان
طی 3 روز گذشته شهرستان سرپلذهاب و قصرشیرین 30 بار لرزیده است
زمين لرزه‌اي به بزرگي 4.3 در مقياس امواج دروني زمين، ساعت 8 و 57 دقيقه و 44 ثانيه صبح امروز(19 فروردین) قصرشيرين و سرپلذهاب كرمانشاه را لرزاند. مركز لرزه‌نگاري كشوري موسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران مختصات كانون اين زمين لرزه را 34.46 درجه عرض شمالي و 45.46 درجه طول شرقي با عمق 25 كيلومتر گزارش كرده است. از روز 17 فروردین تاکنون این شهرستان ها 30 بار لرزیده که بزرگترین آن 1/9 درجه و بزرگترین آن 4/6درجه در امواج درونی زمین بوده است. این لرزش ها خوشبختانه خسارات جانی نداشته و تنها تعدادی از واحدهای مسکونی حاشیه شهر که اصول ایمنی ساخت و ساز را رعایت نکرده اند به طور جزیی خسارت دیده اند. این موضوع سبب اظطراب شهروندان شده است. |
درگذشت هنرمند کرمانشاهی امیر عبدلی فر
درگذشت هنرمند کرمانشاهی امیر عبدلی فر
امير عبدلي فر هنرمند توانمند صدا و سيماي مركز كرمانشاه امروز به هنگام كار در صدا و سيماي مركز كرمانشاه بعلت ايست قلبي به ديار باقي شتافت http://kermanshah.irib.ir/images/sto...oto/abdoli.bmp زنده ياد عبدلي فر از هنرمنداني بود كه در جشنواره هاي مختلف مراكز موفقيتهاي چشمگيري كسب كرد و در نويسندگي ،تهيه كنندگي و اجراي برنامه هاي راديويي به ويژه با رويكرد طنز توانايي مثال زدني داشت وي همچنين كارگرداني و اجراي برنامه تلويزيوني برگ ريزان را كه سال گذشته از سيماي مركز كرمانشاه پخش شد به عهده داشت زنده ياد عبدلي فر را مردم كرمانشاه با مجموعه نمايشي گمان نيكم فلاني در دهه 70شناختند |
ای داد ...
خدا رحمتش کنه ... خیلی جوون بود پارسالو یادمه برنامه ش .. ادم خوش صدا و خوش صحبتی بود .. خدا بیارمزه و به خانواده ش صبر بده .. عجب ... |
جدا خبر دردناکی بود
خیلی زیاد . . . اونم وقتی خاک سپاری اون مرحوم، توی این هوای غبارآلود و بد اخلاق باشه...چقدر سخته. «وقت تمامه .... دیگه وقت نداریم ... اگه کم و کسری دیدید، بر ما ببخشید ...» خدایش بیامرزد |
مدير كل هواشناسي كرمانشاه: منشاء اصلي پديده گرد و غبار كشورهاي عراق، سوريه و عربستان است
مدير كل هواشناسي كرمانشاه: |
بله میدونیم کار اقای قاسمی نیست و از کشورهای همسایه
چه اهمیتی داره یه کاری بکنین نشه دیگه اینطوری نشه اقای قاسمی جان خودت یه کاری بکو ایجو نشه دیه |
امیر عبدلی فز - هنرمند کرمانشاهی
امیر عبدلی فر |
_:2:
متاسفیم .... به شما هم اقای رحمانی باید تسلیت گفت .... قطعا غم بزرگیه ... تسلیت میگم .... خدا رحمتش کنه ... خدا نکنه هیچ وقت دیگه خبر بد بشنویم ... خودتون رو ناراحت نکنین .... |
به شما آقای رحمانی و جامعه هنری کرمانشاه تسلیت میگم .
همیشه وقتی یکی از هنرمندان کشوربه دیار باقی سفر میکنن از دیگر هنرمندان و مسئولین گله گذاری میشه که خیلی وقت است حال دوست هنرمندشان را نپرسیدن و مسئولین به امور آنها رسیدگی نکردن و حالا که مرگ او فرا رسیده به سراغ او آمدن و من همیشه با خودم فکر کردم یعنی هنرمندان و مسئولین دیار من یعنی کرمانشاه هم اینگونه هستن ؟ و فقط لحظه مرگ سراغ دوست هنرمندشان را میگیرند و مثل همیشه دعا میکنم اینگونه نباشد و همیشه و همه حال هنرمندان دیارم در کنار هم و آگاه از احوال هم باشند. و برای همه ی هنرمندان دیارم آرزوی سلامت و موفقیت دارم. |
| اکنون ساعت 11:34 AM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright , Jelsoft Enterprices مدیریت توسط کورش نعلینی
استفاده از مطالب پی سی سیتی بدون ذکر منبع هم پیگرد قانونی ندارد!! (این دیگه به انصاف خودتونه !!)
(اگر مطلبی از شما در سایت ما بدون ذکر نامتان استفاده شده مارا خبر کنید تا آنرا اصلاح کنیم)