غربگرایی، مشروطيت تا انقلاب اسلامى
 

غربگرایی، مشروطيت تا انقلاب اسلامى
معرفی کتاب:
حدود يك قرن از جنبش مردمى و سرنوشت ساز عدالت خواهى كه غربزدگان آن را به مشروطيت اروپايى كشاندند، مى گذرد. بايد از جهات مختلفى اين جنبش دينى ـ مردمى و چالش هاى آن را شناخت كه مى توان به برخى از آن ها اشاره كرد: حوادث ضمنى، جنبى، سياسى، گروهكى و فراماسونى آن، اختلاف ديدگاه هاى متفاوت بين رهبران (روحانيان، غربزدگان و روشن فكران)، دخالت سياست هاى وابسته و سفارت خانه هاى انگليس و روس، نتايج شوم استقرار نظام ضد دينى مشروطيت، كودتاى رضاخانى و تضعيف روحانيان، روند ديانت اجتماعى و.... اين شناخت مى تواند نسل جديد را با ريشه هاى دينى ـ مردمى انقلاب اسلامى و حوادث پس از آن و نقش گروه ها، ديدگاه ها و زمينه سازى هاى انحرافى و دخالت هاى سياسى و تخريبى وابستگان فكرى عقيدتى، غربزدگان، روشن فكران ضد دينى و ملى آشنا كند تا در راه پيشبرد اهداف انقلاب اسلامى خودآگاه، بيدار و هشيار باشد و استقامت ورزد.
انقلاب مشروطيت، نمايان گر نخستين مواجهه مستقيم بين فرهنگ سنتى اسلام و غرب در ايران جديد است. همه كوشش هاى قديم تر در جهت نوسازى ـ هر چند متضمن تحولات در نظام هاى حقوقى، حكومتى و ادارى بود ـ به راه هايى كشانده شد كه تماس دورادورى با ارزش هاى سنتى داشت و هيچ كدام به نحوى آشكار و اساسى با اين ارزش ها معارضه نكرده بود.
برخورد مستقيم غرب و خطرى كه از اين بابت متوجه بود، اهميت نقش علما را در سراسر قرن نوزدهم افزايش داد و در عين حال نفوذ فكرى غرب به آن جا رسيد كه موانعى ميان روشن فكران و مذهبيان ايجاد كرد؛ علماى دينى با شركت در جنبش مشروطيت اين تناقض را كمال بخشيدند.
مشروطيت كه حاصل يك قرن اختلاف و كشمكش ميان دولت و علما بود، در عين حال نفوذ گروه هاى روحانى را در امور سياسى و اجتماعى كاهش داد. همين كاهش سبب شد رفته رفته روحانيان به كلى از سياست بِبُرند و در انزواى كامل از مسايل سياسى و قانونى كشور قرار گيرند، و روشن فكران غربزده در قالب اصلاح گران هوادار مردم و آزادى خواه در صحنه سياست و قدرت اجتماعى و فكرى ظاهر شوند. همچنين افزودن بر اراده سياسى، مجلس و قانون گذارى را در دست داشته باشند، و طبيعى بود كه تا توان داشتند دروازه هاى اعتقادى، اقتصادى، اخلاقى، اجتماعى و سياسى كشور را به روى غرب گشودند و به نام آزادى بيان و نوشتار، اعتقادات سنتى، فرهنگ بومى و مذهبى، نجات هويت ايرانى و شخصيت هخامنشى او، اساس دين و بويژه اسلام را به باد انتقاد و تمسخر گرفتند. آنان توانستند حكم و قانون دين را عملاً متوقف كنند و اسلام را از صحنه سياست و حكومت ايران به كنارى نهند؛ حتى تا روز سقوط حكومت پهلوى، هيچ گونه سخنى از شوراى نظارت مجتهدان و يا دخالت علماى دين كه مشروطه را برپا كردند، به ميان نيامد.
نوشتار حاضر به بررسی تضادهای میان جریان روشنفکری و اسلامخواهی در فاصطه تاریخی انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی می پردازد.

فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● جنبش مشروطه؛ جنبش ضد استبدادى و نه ضد استعمارى

● انديشه آزادى

● عقل جديد و جهان بينى عصر روشنگرى

● حاكميت ملى و مذهبى

● استعمار غرب

● جدايى دين از سياست

● روشن فكران و انديشه مشروطيت

● انجمن هاى فراماسونرى و وابسته در مشروطيت

● اختلاف انديشه ها

● منورالفكرها و مشروعيت مشروطه

● آزادى مطبوعات

● غرب گرايان و انقلاب اسلامى

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

معرفی کتاب:
از منظر محقق نائينى، ريشه كن كردن استبداد نيازمند فضا و بستر فرهنگى است كه در گونه اى خاص از آزادى، تبلور مى يابد. بر اين اساس، تبيين آزادى مثبت و مرزبندى آن از انواع ديگر، جلوه اى از انديشه ورزى مرحوم ميرزاى نائينى است.
نوشتار حاضر به بررسى جايگاه و حدود اين آزادى از نگاه او مى پردازد. چنان كه از منظر ايشان، نقش آزادى در فراز و فرود تمدن اسلام بررسى شده و آزادى به عنوان بنيادى ترين ملاك تقسيم نظام هاى سياسى طرح شده است. از سوى ديگر، استنباط مرحوم نائينى از آيات قرآنى و روايات پيشوايان معصوم درباره آزادى، مورد توجه نويسنده قرار مى گيرد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

الف. نقش آزادى در اوج و حضيض تمدن اسلامى

ب. آزادى، بنيادى ترين ملاك تقسيم نظام هاى سياسى

ج. مبانى دينى لزوم آزادى از خودكامگى (قرآن و سنت)
1. آزادى از ديدگاه آيات قرآن
2. آزادى از ديدگاه پيشوايان معصوم

د. مفهوم آزادى در انديشه نائينى قدس سره

ه. نقاط افتراق حريت مورد نظر نائينى و آزادى غربى

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

معرفی کتاب:
اگر نظام مشروطه با تفسير اسلامى آن را تجلى قدرمقدور حاكميت قوانين الهى در عصر مشروطه بدانيم، برترى فرهنگ و تمدن اسلامى بر ره آورد تمدنى غرب از پيامدهاى قابل اعتناى اين نظام به شمار خواهد آمد؛ زيرا در زمانى كه انديشه وران به ظاهر مترقى ايرانى، با انفعال در برابر فرهنگ غربى به تقليد و اقتباس روى آوردند، عالمان دينى با درك صحيح از زمان و مكان و با تكيه بر مبانى دينى توانستند نظريه مورد قبول خود در عصر غيبت را ارايه نموده و نظريه هاى غرب گرايان را به چالش كشانند.
حاج آقا نورالله اصفهانى از فقيهانى است كه در اين عرصه، با ارائه الگويى مقبول از حكومت «قدرمقدور» تا حدودى توانسته است به مباحث انديشه سياسى در عصر مشروطه جهت دهد. در اين نوشته، ابتدا نگاهى گذرا به حيات فرهنگى و سياسى وى خواهيم كرد و در ادامه، مبانى حكومت مورد نظر ايشان در عصر مشروطه، تبيين گرديده، مؤلفه ها و عناصر اصلى حكومت قدرمقدور، بدنبال آن مورد بحث قرار مى گيرد. از آن جا كه حاج آقا نورالله در پى ترسيم ساختار كارآمد در نظام سياسى نيز بوده است، ادامه نوشته به برخى از ويژگى ها، عناصر و مسؤوليت هاى آن ساختار اختصاص يافته است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

1. مرورى بر حيات فرهنگى- سياسى حاج آقا نورالله
1- 1. چشم اندازى بر زندگى حاج آقا نورالله
2- 1. حاج آقانورالله در صحنه مبارزات
3- 1. نگاهى گذرا بر رساله مكالمات مقيم و مسافر

2. مبانى حكومت قدرمقدور در انديشه سياسى حاج آقا نورالله
1- 2. لزوم حاكميت قوانين الهى و نفى حاكميت طاغوت
2- 2. برترى فرهنگ و تمدن اسلامى بر فرهنگ و تمدن غربى

3. مؤلفه ها و عناصر حكومت قدرمقدور
1- 3. تحليل واژگان سياسى مورد استفاده در نظام فكرى حاج آقانورالله
2- 3. مشروعيت دينى حكومت قدرمقدور
3- 3. ساختار كارآمد در حكومت قدرمقدور
4- 3. حاج آقا نورالله و مخالفان مشروطه

4. نتيجه گيرى
مشروطه، الگويى براى گذر از استبداد به جمهورى
در ستيز با استبداد و استعمار
نگاهى آسيب شناسانه به مشروطه

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

معرفی کتاب:
نظريه روان شناسانه انقلاب، در تاريخ نظريه پردازى هاى مربوط به انقلاب، تنها در دهه 1950 و 1960 به گونه اى جدى مطرح شد. حال آن كه حدود يك سده پيش از اين، نويسنده نشريه «نجف» در سلسله مقاله هاى خود، با اشاره به ضعف تحليل «تاين»- مورخ مشهور فرانسوى- از پيدايش انقلاب فرانسه، نظريه روان شناسى اجتماعى را براى بررسى انقلاب ها و ديگر حركت هاى اجتماعى- سياسى برگزيده و به تشريح ابعاد مختلف آن مى پردازد.
نوشتار حاضر همراه با بحثى تطبيقى با مباحث روان شناسى اجتماعى نوين و طرح تاريخ نظريه هاى انقلاب، به بررسى ابعاد مختلف نظريه ايشان مى پردازد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

شيوه تحليل انقلاب ها (ثوره)

بخش اول: ماهيت و ذات جماعات (اصول و مبانى روان شناسى اجتماعى)
1- تفسير جماعت
2- روح اجتماع و جماعت ها
3- اصالت جمع
4- صفات جماعت
5- تفاوت روحيات جمعى و فردى
6- پيدايش خلقيات جديد
7- علل پيدايش روحيات جديد در جماعت
8- اسباب پنهانى مؤثر در انسان
9- سر ناخودآگاهى در جماعت
10- غلبه احساسات بر عقل و نقش مهيج هاى خارجى
11- حالت تخيلى جمعيت
12- استهلاك شخصيت افراد
13- غلو مشاعر جمعيت و بساطت آن

بخش دوم: انقلاب (ثوره) و راهبرى جامعه
1- نگاهى تطبيقى به تئورى هاى انقلاب
2- ويژگى هاى مشترك انقلاب ها
3- بنيان تحولات اجتماعى و كيفيت شكل گيرى انديشه هاى انقلابى
4- رهبرى و انقلاب
5- تحولات؛ بسترهاى اجتماعى متفاوت
6- نفى دين و فرجام انقلاب فرانسه! (ثوره فرانسه)
7- تحليل اسباب نهضت مشروطه ايران

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

دجال، شیطان پرستان و شمارش معکوس برای پایان جهان

جرج بوش و نظریه جنگ صلیبی (جنگ مجدد اسلام و مسیحیت)
جنگ پایان دنیا (نبرد آرماگدون)
آیا جنگ سوم جهانی بر سر این مسئله خواهد بود؟!
ناشر: www.mouood.org
حجم کتاب: 330 کیلوبایت

دانلود:
كد:

__________________

دانلود تمامی کتابهای صادق هدایت
سلام دوستان " مخصوصا طرفداران صادق هدایت"

شما اینجا می تونید آثار صادق هدایت رو دریافت کنید .
فرمت کتلبها PDF می باشد و نیاز به برنامه َAdobe Reader دارد

كد:

فضيلت جهان وطني
دين در عصر جهاني شدن
معرفی کتاب:
مباحثات جامعه شناختي در مورد جهاني شدن از جايگاه دين در عصر جهاني غفلت مي كنند. اين غفلت با توجه به نقش خلاق اديان جهان در شكل دادن به فرايندهاي مدرن شدن و جهاني شدن دشواري آفرين است. اين مقاله، جهاني شدن را مرحله ي خاصي از فرايند كلي مدرنيت مي بيند و دين را بر مبناي چهار پارادوكس در نظر مي گيرد. پارادوكس اول (پارادوكس نيچه)، گوياي آن است كه بر خلاف فهم متداول، بنيادگرايي شكلي از مدرن شدن است. با وجود اينكه ممكن است بنيادگرايي ديني واكنشي به التقاط به وجود آمده توسط جهاني شدن باشد، اما واكنشي سنتي نيست. پارادوكس دوم (پارادوكس پارسنز)، چنين مي گويد كه مدرن شدن و جهاني شدن دين را به صورت فضاي نهادي خاص و مجزا از جامعه مي سازد و بدين ترتيب دين را به مشكل مدرنيت تبديل مي كند. بنيادگرايي تلاش مي كند اين الگو را معكوس نمايد و دين بنيادگرا در جوامع حاشيه اي نظام جهاني، نسخه ي غربي دين مدرن شده را به چالش مي كشد. پارادوكس سوم (پارادوكس مك لوهان)، بر آن است كه در دهكده ي جهاني ارزش هاي ديني، نشانه ي غير قابل قياس بودن نظام هاي فرهنگي است، اما نسبي گرايي در عمل حفظ نمي شود و جهاني شدن به صورت پارادوكسيكال، نياز به عموميت يابي حقوق بشر را افزايش مي دهد. در حالي كه ملي گرايي به عنوان چهارچوبي براي فرهنگ ها با كوشش هايي براي بسط نظام هاي كلي گفتمان حقوق تعارض دارد، روشن نيست كه خلق نظام هاي حقوق جايگزين (مانند اخلاقيات آيين كنفسيوس) به سرعت شدني باشد. پارادوكس آخر (پارادوكس مونتي) به بررسي تناقض بين شرق شناسي به عنوان نتيجه ي ضروري كشف غيريت، و غيريت به عنوان تجربه اي لازم براي اومانيسم جهان وطني مي پردازد. اين مقاله با بحثي پيرامون امكان فضايل جهان وطني در زمينه ي اين پارادوكس هاي جهاني شدن و دين به پايان مي رسد.

فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

تقديم: پارادوكس هاي دين و مدرنيت

1. پارادوكس نيچه: بنيادگرايي به مثابه ي مدرنيت

2. پارادوكس پارسنزي: رشد دين و وضعيت زنان

3. پارادوكس مك لوهان: حقوق جهاني و نسبي گرايي فرهنگي

4. پارادوكس مونتي: مسأله شرق شناسي

فضيلت جهان وطني: پارادوكس اخلاقي

فرجام كلام: "تذبذب" جهان وطني

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد

جنبش های اسلامی هند
معرفی کتاب:
شبه قاره هند با ورود استعمار به آن، شاهد تلاش علمای مسلمان در تجدید فکر دینی بود. در این راه مدارسی تحت عنوان دیوبندیه تأسیس گردید که فکر سلفی را ترویج می کردند و به حدیث اهتمام می ورزیدند. در مقابل، افکار تجدد گرایانه سرسیداحمد خان و افکار صوفیانه بریلویه ظهور یافت.
این نوشتار در پی بررسی افکار و گرایش های فکری مسلمانان هند بعد از دوره استعمار است. علل پیدایش، بزرگان و عقاید دیوبندیه و بریلویه در این نوشتار بررسی شده است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مسلمانان هند

● دیوبندیه

● مدرسه دارالعلوم دیوبند

● مدرسه دیوبند و سازمان تبلیغی جماعت

● بزرگان دیوبند

● عقاید دیوبندیه

● بریلویه

● بزرگان بریلویه

● عقاید بریلویه

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

زن در مسيحيت
معرفی کتاب:
در اين نوشتار دوره هاي عمده مسيحيت غربي و نحوه مناسبات مرد و زن در جامعه مسيحي از منظر الهيات بررسي مي شود. اين موضوع تاريخ بسيار پيچيده اي دارد که تمامي بيست قرن گذشته، فرهنگ هاي مختلف و نهضت هاي ديني را در بر گرفته است.
رزماري رادفورد رويتر(1) در این نوشتار قصد آن ندارد که درباره سنّت هاي کاتوليک و ارتدوکس شرقي داوري نماید و ضرورتا به دنبال ساده سازی موضوع می باشد. وی خطوط اصلي مسيحيت را حول موضوع تعارض بين دو فهم الهياتي از مناسبات مرد و زن يعني فرودستي و تعادل،ترسيم مي کند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● فرودستی و تعادل

● عهد جديد

● دوران آباء کليسا و قرون وسطي

● آيين پروتستان اوليه

● مسيحيت جديد غربي

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

فلسفه حق
معرفی کتاب:
مفهوم «حق» در علم حقوق، اخلاق و سياست کاربرد وسيعي دارد و منشأ همه حقوق قانوني، اخلاقي و سياسي، قواعدي است که پيکره اين علوم را تشکيل مي دهد؛ براي مثال حق امنيت جسماني اشخاص از قاعده کيفري ممنوعيت ايراد ضرب و جرح به دست مي آيد. با اين وصف، هيچ حقي را نمي توان بر اساس قاعده مربوط توجيه کرد، زيرا خود اين قواعد، بر اساس منطق و مبنايي وضع شده اند که در فلسفه هر يک از اين علوم، از آن به نظريه حق تعبير مي شود. در اين نوشتار تلاش شده است تا مهم ترين نظريه هاي حق، مباني فلسفي وضع قواعد مذکور و ريشه هاي پنهان حق، تفکيک هر يک از حقوق از ديگري و نسبت آنها با آزادي و... تبيين گردد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدمه

● حق قانوني
1. نظريه انتخاب
2. نظريه منفعت

● حقوق اخلاقي، حقوق طبيعي و حقوق بشر

● تفکيک حق
فردگرايي
اولويت اخلاقي
قابليت اعمال
نسبت با آزادي

● انتقادهايي بر نظريه حق

● توجيه حق
مکتب سودپرستي
آزادي
عامل اخلاقي بودن
قرارداد اجتماعي
مساوات

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

افسانه معنويت در ادبيات كوئيلو
معرفی کتاب:
حقيقت انسان به روح اوست و روح، ساكن عالم غيب است؛ از اين رو، روح اگر چه اكنون در جهان ملموس مادي، هم آغوش تن خاكي به سرمي برد؛ اما ناآرام و جوياي اصل خود و خواهان بازگشت به وطن خويش در عالم ملكوت است. از همين جاست كه ميل به خيال و توهم براي تصوير پردازي عالمي ديگر، او را به خلق آثاري تخيلي و رؤيايي ازدنيايي مرموز، اسرارآميز و ناشناخته واداشته.
كوئيلو نيز مانند ميليون ها نفر انسان عصر مدرن، آواي روح را در فراق از وطن خويش شنيده و از معدود كساني است كه آن را جدي گرفته وبراي التيام درد هجران كاري كرده است؛ ولي اي كاش، او هم مانندميلياردها بشري كه ناله روح را مي شنوند و كاري نمي كنند، خاموش مي ماند و دست به كاري نمي زد؛ اي كاش، نام خدا و ياد عالم غيب، از راه آثار او به فرهنگ عمومي انسان امروزي باز نمي گشت و اي كاش، نويسنده اي چيره دست نبود يا دست كم از خدا و معنويت نمي نوشت، زيرا اين خدايي كه در آثار كوئيلو زنده شده، همان خداي ناتوان وخطاكاري است كه در آثار نيچه مرد و رابطه با عالم غيبي كه به نام جادومطرح مي كند، همان خرافات و توهماتي است كه در دوران رنسانس، مردمان را از دينداري و معنويت گرايي، ملول و رميده ساخت.
كوئيلو مي كوشد، با طرح مسئله سحر و جادو، به مصاف با نيازهاي معنوي بشر برود. به گمان او، اگر بعدي جادويي و سحرآميز به زندگي بيفزاييم، مشكل ارزش و معناي زندگي حل مي شود و شور و نشاط به زندگي پوچ غم زدگان تمدن غرب باز مي گردد.
در اين نوشتار نویسنده کوشیده است تا چيستي سحر و جادو را در انديشه و آثار كوئيلو باز كاود و نسبت آن را ا معناي زندگي بيابد و كاستي ها و كژي هاي انديشه او را بررسي نماید.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

فصل نخست: سيري در آثار كوئيلو

● سحر و جادو

● روح جهاني

● افسانه شخص

● بعد انفسي افسانه شخصي

● بعد انفسي افسانه شخصي

● آواي دل

● خداي خطاكار

● رزم آور نور

● احساس جانشين خرد

● كنار آمدن با احساسات منفي

● زبان نشانه ها

● شهامت

● عشق


فصل دوم: نقد

● سراب سلوك

● تضاد ايمان و انديشه

● در تسخير شيطان

● بالندگي با اشد مجازات

● رؤياي از ياد رفته

● ستم پذيري و گناهكاري

● سراب آرامش و شادماني

● راه نرفتني

● نگاه نهايي

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

زنان و آينده خانواده
 

زنان و آينده خانواده
معرفی کتاب:
ورود جهان به هزارة سوم توأم با تغييرات چشمگيري بوده است كه از اين ميان نقش آفريني بازيگران غيردولتي از اهميت و اولويت زيادي برخوردار مي‏باشد. جنبش زنان كه با شعار «تساوي حقوق زنان و مردان» پا به عرصه گذارده و در اواخر قرن بيستم، در گسترة جهاني مورد اقبال زيادي واقع شد؛ از جمله اين جنبش هاست كه مي‏طلبد مورد تأمل و بررسي دقيق قرار گيرد.
ضرورت اين امر با توجه به نفوذ ايده هاي اين جنبش به جامعه ايراني، بيش از پيش براي ما روشن مي‏شود. افزون بر اين، امروزه داعيه هاي اين جنبش به مراتب وسيعتر و بيشتر از زمان تكوين آن مي‏باشد؛ به گونه‏اي كه شكل و تعريف تازه اي از خانواده را عنوان مي‏نمايد كه تا بيش از اين براي ما چندان شناخته شده نبود.
كتاب «زنان و آينده خانواده» که بخشی از کتاب اصلی آن به زبان انگلیسی می باشد به بررسي ماهيت و انواع گروه هاي فمينيستي در غرب و تاثیر آن بر خانواده پرداخته است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

فصل اول: بررسي بنيادهاي جنبش فمينيستي
الف)- خشونت نوجوانان
1. چه كسي يا چه چيزي مقصر است؟
2. پيدايش فردگرايي
3. فردگرايي و مذهب
4. فردگرايي و خانواده
ب) – فردگرايي زنان
ج) - فمينيسم و مبارزه براي دستيابي به حقوق برابر

فصل دوم: آزادي رفتار جنسي و تأثير آن بر خانواده
الف) تلاش براي «برابري»
ب) نقد ايده «برابري»

فصل سوم: والدين و فرزندان
الف) رهايي از اخلاقيات
ب) آزادي (در دين) مسيحيت

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

تبليغ مسيحيت در ايران
معرفی کتاب:
موعظه، تبشير و تبليغ آيين مسيحيت يكي از اساسي‌ترين عناصر لاينفك اين آيين می باشد که به مرور زمان سازمان يافت. در ابتدا به صورت شفاهي مردم را به سوي اجراي احكام الهيات مسيحي دعوت مي‌كردند. كم‌كم با گسترش دامنه‌ي كار «پولس» و «يوحنا» رسالاتي براي حل مشكلات «نومسيحيان» تأليف كردند و گروهي كتاب‌هايي درباره‌ي زندگي حضرت عيسي(ع) تأليف كردند و كليساي مسيحي نيز چهار كتابي كه توسط «متي»، «مرقس»، «لوقا» و «يوحنا» در حدود سال‌هاي 60 تا 70 ميلادي نگاشته شده‌‌اند را معتبرتر دانست و هر يك از اين كتب چهارگانه «انجيل» ناميده مي‌شد. اناجيل چهارگانه به همراه كتاب رسولان و رسالاتي كه براي راهنمايي مسيحيان تأليف شدند در طول قرون و اعصار متمادي به ابزاري براي تبشير و تبليغ مسيحيت مبدل گشتند.
تاريخ مسيحيت در ايران به سال‌هاي آغازين بعثت حضرت عيسي(ع) برمي‌گردد به گونه‌اي كه در انجيل متي مذكور است هنگام ولادت حضرت عيسي(ع) گروهي از دانشمندان مجوس [زرتشتيان] ايراني كه از اهالي آوه و ساوه بودند به راهنمايي ستاره‌اي براي ديدار حضرت عيسي(ع) يا پادشاه يهود به اورشليم آمده بودند و انتظار ظهور او را مي‌كشيدند آن‌ها در بيت لحم حضرت مريم و حضرت عيسي(ع) را يافتند و به او ايمان آوردند و پس از پيش‌كش كردن هدايا و گرفتن يك سري تعاليم به سرزمين خود بازگشتند.
نوشتار حاضر به بررسی ورود مسیحیت به ایران و چگونگی تبلیغ میسیونرهای مذهبی در ایران می پردازد.

فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

ميسيون

سرچشمه‌ي تبليغ و تبشير

تاريخچه‌ي ورود مسيحيت به ايران

تاريخچه‌ي فعاليت ميسيونرها در ايران

ميسيونرها و مُبلغان منفرد

تقسيم حوزه‌ي فعاليت: ميسيونري و انجمن‌هاي تبليغي

گروه‌هاي زنان مُبلغ- ميسيونرهاي زن

نگاهي كلي به فعاليت‌هاي مُبلغان مسيحي (ميسيونرها) در ايران

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

یهود و صهيونيسم
معرفی کتاب:
دين يهود يكي از اديان مهم جهان و داراي سابقه‌اي طولاني است. آغاز اين دين تقريباً به 2500 سال پيش باز مي‌گردد. پيروان اين دين خود را پيرو پيامبر الاهي، حضرت موسي(ع) مي‌دانند؛ همچنين اين قوم را به دليل نسبت با حضرت يعقوب(ع)، «بني اسرائيل» مي‌گويند؛ «اسرائيل» لقب حضرت يعقوب(ع) بوده است.
در اوايل دهة شصت قرن نوزدهم، بعضي از متفكران يهود براي فعاليت در راه بازگشت به فلسطين و عمران آن، دعوت خود را آغاز كردند. نخستين آن‌ها «هيرش كاليشر» خاخام يا عالم يهودي بود كه اين دعوت را در كتاب «در جست و جوي صهيون» در سال 1861 م. آغاز كرد. چند تن ديگر از يهوديان متفكر نيز آثاري در اين زمينه به رشته تحرير آورده و زمينة مهاجرت هر چه بيشتر يهوديان و تشكيل دولت صهيونيستي را در اذهان آماده ردند.
نوشتار حاضر نگاهی دارد به پیدایش جنبش صهیونیسم و بنیان های فکری شکل گیری اسراییل و همچنین نوع نگاه صهیونیسم به سایر ادیان.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● نگاهي به دين يهود

● جنبش صهيونيزم

● نژاد پرستي يهود

● اعمال يهود در برابر اديان ديگر

● جنگ نزد يهود

● يهود و همزيستي مسالمت‌آميز با مسلمانان!

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

دينداري خانوادگي
درباره معنويت و عبادت
معرفی کتاب:
رابطه میان معنویت و عبادت در ادیان مختلف همواره مورد توجه بوده است. گوردن اس. ويکفيلد در این کتاب سعی کرده است تا چگونگی این رابطه را در دین مسیحیت مورد بررسی قرار دهد. مراد از واژه لیترجی که نویسنده در این کتاب از آن استفاده کرده است، عبادت عمومي و گروهي است که هميشه عناصري از قبيل ستايش، توبه، دعاي خير و قرائت کتاب مقدس در آن حضور دارند اگرچه در طي نوشتار، اين واژه به معانی ديگر نيز به کار رفته است.
ويکفيلد در پایان چنین نتیجه می گیرد:
«در سرتاسر تاريخ بين معنويت و ليترجي داد و ستد برقرار بوده و گاهي نيز ميان آن دو تنش هايي به وجود آمده است. معنويت مي تواند منتقد نيرومند صورت هاي رسمي و الزامي عبادت باشد و با اين حال ليترجي را تحت تأثير خود قرار دهد، به طوري که مي توان گفت ليترجيِ امروز عبارت است از معنويت ديروز. اما ليترجي نيز مزيت بزرگ نگهداري حقايق ايمان مسيحي را دارا است، حقايقي که ممکن است در درون آن به وديعت سپرده شده باشند تا زمانشان فرا رسد.»
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدمه مترجم

● ليترجي و معنويت

● ليترجي: معنويت مهار شده

● معنويت مبتني بر ليترجي

● کليساهاي ارتدکس

● چند نمونه غربي

● نماز روزانه

● مزامير داود

● دينداري خانوادگي

● معنويت بدون ليترجي

● گرايش هايي به عدم تعادل در ليترجي

● عيد تقديس مريم

● عشق به مريم

● کشيشان کلام الهي

● نتيجه

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

علم النفس گيتا‌
معرفی کتاب:
بَگوَد گيتا، نغمه الهي، جزئي از مجموعه عظيم مَهابهاراتا است که جنگ فرزندان بهاراتاي بزرگ، يعني کوُروان و پاندوان، را به تصوير مي کشد. منبع اصلي الهام گيتا، اوُپه نيشَدهاست. اين کتاب هنر تعمّق مکتب يوگا، ثنويت مکتب سانکيه، خداپرستي آيين بَگوَته و آموزه مطلق اوُپه نيشَد را جمع آوري کرده است.
نوشتار حاضر در صدد است تا موضوع علم النفس را از منظر کتاب گیتا بررسی نماید.
علم النفس را علمِ به نفس، مراتب، اطوار و حالات آن دانسته اند. خود نفس ساحتِ غيرجسماني انسان است که مراتبي دارد. مثلاً عرفاي مسلمان، روح، سرّ قلب، خفي و احقي را مراتب نفس مي دانند. علاوه بر اين نفس اطواري هم دارد. يک طور وجوديِ نفس، قبل از تعلّق به بدن و طور ديگر آن، بعد از تعلق به بدن در دنيا و طور سوم، بعد از قطع علاقه از بدن است که مربوط به عوالم برزخ و آخرت مي شود. حالات نفس هم افعال و انفعالات و قواي نفس است. امروزه علم النفس را علمي مي دانند که به نفس، کارکردها، ساختار و آثار رفتاري نفس مي پردازد. براي شناختن اين امور در باره نفس راه هاي مختلفي وجود دارد، از جمله:
1. علم النفس تجربي؛ امروزه به آن روانشناسي يا روانشناسي آزمايشگاهي مي گويند و از راه تجربه و آزمايش به مطالعه نفس مي پردازد.
2. علم النفس عرفاني؛ از راه مراقبه و رجوع به خود و کشف و شهود حاصل مي آيد.
3. علم النفس تعبّدي يا ديني؛ فقط در پي آن است تا ببيند متون مقّس ديني درباره نفس چه گفته اند.
4. علم النفس فلسفي؛ بر اساس اصول عقلي به بحث هايي درباره نفس مي پردازد، از جمله اين که آيا نفس بسيط است يا مرکّب؟ نحوه تجرّد آن چگونه است؟ در قلمرو نفس، جبر حاکم است يا اختيار؟ رابط نفس به عنوان يک جوهر مجرّد با بدن به عنوان يک جوهر مادّي چگونه است؟
اين نوشتار، در صدد است تا ببيند گيتا به عنوان يک متن مقدس ديني، درباره حالات و اطوار و افعال نفس چه مي گويد و چه واقعيت هايي را درباره آن اظهار مي کند و به طور کلي انسان را چگونه موجودي معرفي مي کند.
گيتا کتاب عجيبي است. در عين حال که انجام کامل منطقي و مباحث سازگار فلسفي در آن ديده نمي شود ـ به عنوان نمونه، در باب علم النفس، نه تنها از هيچ يک از تقسيم بندي هاي رايج پيروي نمي کند، بلکه حداقل يازده مقوله جدا از هم را در اين باب طرح مي کند ـ اما سخت تأثيرگذار و نافذ است و در ابقاي پيام خود توفيق چشمگيري دارد. گيتا داراي همان ويژگي است که همه کتب مقدس دارند، يعني «آشفتگي و تکرار مطالب.» اين دو ويژگي، از آنجا که در تربيت انسان کارآيي بسيار دارد، حسن اين کتب محسوب مي شود نه عيب آن ها. در عين حال که هيچ نظم و ترتيب منطقي در مباحث مطروحه در گيتا به چشم نمي خورد. اما يک تداعي معاني جالب و دل انگيز که از لحاظ دروني پيوستگي کافي با هم دارد، در آن احساس مي شود. اين امر باعث رفع ملال خواننده و جلب توجه او مي گردد. هر مطلبي فقط در يک جانيامده، بلکه در مواضع مختلف و با بيانات متنوع تکرار شده است، تا تأثير بيشتري در روح انسان بگذارد. به نظر مي آيد پرداختن به هر بحثي در گيتا مستلزم پرداختن به کل آن است. گيتا مي خواهد «راه رستگاري» را نشان دهد. از اين رو هر بحثي کم يا بيش با اين مقصد اصلي ارتباط دارد و خواننده را قدم به قدم به قلب کتاب نزديک مي کند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

فصل اول: معرفي کتاب بگود گيتا
مندرجات گيتا
مزيّت گيتا
تفسير گيتا
ترجمه گيتا

فصل دوم: علم النّفس گيتا
1. جان
2. خرد (Buddhi)
3. دل (manas)
4. تن (جسم) منشأ نيروها و دگرگوني هاي آن
5. احساسات و عواطف
6. علم و موانع آن
7. ايمان و انواع آن در ارتباط با گوُنه ها
8. عمل
9. طبقه بندي خصال
10. طبقه بندي انسان ها
11. مرگ و پس از مرگ‌

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

شريعت در قلمرو عرفان
هدف این نوشتار این است كه با استناد به منابع معتبر عرفان اسلامي، به دفع توهمي بپردازد كه عده‌اي به خطا دچار آن گشته و چنين مي‌پندارند كه از نظر عرفا، شريعت چندان اهميت نداشته و يك عارف چندان پايبند عمل به احكام شرع نمي‌باشد!
گرچه چنين توهمي دانسته يا ندانسته، سابقه‌اي طولاني دارد، اما اخيراً گاه جدي‌تر از گذشته مطرح شده و عده‌اي از مدعيان روشنفكري كشورمان با برداشتي خام از فكر و فرهنگ جديد غرب، جنبه عرفاني دينداري را از جنبه فقهي آن جدا كرده و بدين‌ سان مي‌‌خواهند بگويند كه مي‌توان شريعت و فقه را جدي نگرفته و دينداري عارف بود و بس!
نویسنده کتاب حاضر به بررسی این می پردازد كه آيا واقعاً چنين است؟ آيا عرفا به شريعت و فقه اعتناي چنداني ندارند؟ يا اين‌كه چنين فكري خطا بوده و توهمي بيش نيست؟‌ و اگر خطا و توهم است،‌منشأ اين خطا و توهم چيست؟
و در اين جهت سعی می نمایدتا سه مسأله زیر را روشن نماید:
- اول: جايگاه شريعت در سلوك عرفاني.
- دوم: سقوط تكليف در مراحلي از سلوك.
- سوم: مبناي ادامه پرستش پس از وصول به حق.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● عرفا و عمل به شريعت
الف. دلايل عرفا بر لزوم پيروي از شريعت
ب. شرايط عمل از نظر عرفا
ج. منشأ توهم

● سقوط تكليف؟ يا شكوه بندگي!
1. سقوط تكليف
2. شكوه بندگي

● مقام فنا و بقاي بعد از فنا پرداخته
1. انجام تكاليف در حال فنا
2. انجام تكاليف در مقام بقاي بعد از فنا

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد

مجازات در حقوق كيفري يهود
دين يهود كه قديم‌ترين دين از مجموعه اديان ابراهيمي است، بر مبناي شريعت بنا شده است. در ميان اديان زنده جهان فقط اسلام را مي‌توان از اين جهت با يهوديت مقايسه كرد. در حدود سده سيزدهم پيش از ميلاد، بني‌اسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند و عزم سرزمين كنعان كردند. سه ماه پس از خروج از مصر، موسي به فرمان خدا بر كوه سينا دو لوح دريافت كرد كه ده فرمان بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان آغاز و مناي شريعت موسوي است و تمام احكام شريعت يهود در همين فرمان‌ها ريشه دارند.
احكام كيفري شريعت يهود نيز در اين فرمان‌ها برجسته است: كيفرگويي، حرمت‌شكني روز شنبه، قتل، زنا و سرقت جرايمي‌اند كه در ده فرمان از آنها نهي شده و در ساير بخش‌هاي شريعت براي آنها مجازات معين شده است.
در اين نوشته به بررسي مجازات‌ها در حقوق كيفري يهود پرداخته شده است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

بخش يكم: مجازات‌هاي بدني
الف) مجازات سالب حيات (اعدام)
ب) مجازات قصاص عضو
ج) مجازات تازيانه
د) قطع دست

بخش دوم: مجازات سالب آزادي (حبس)
الف) حبس در كتاب مقدس
ب) حبس در تلمود

بخش سوم: مجازات‌هاي محدود كننده آزادي
الف) تبعيد
ب) طرد (محروميت)

بخش چهارم: مجازات مالي
الف) غرامت (ديه)
ب) جريمه مالي

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

بازگشت به پاکدامنی
نويسنده: حميده عامري
خداوند متعال نسخه هاي هدايت و سعادت بشريت را به واسطة پيامبران، هاديان و راهبران مصلح براي امتهاي مختلف فرستاده است، كه كامل ترين آنها در دين مبين اسلام متجلي است. اين دستورات بر اساس شناخت دقيق ابعاد گوناگون وجودي انسان، متضمن دست يابي به زندگي شايسته و نيل به كمال حقيقي و سلامت جسم و روح اوست.
در آيين مقدس اسلام، برنامة تربيت بر اساس احياي تمامي تمايلات فطري و هدايت همة خواهشهاي طبيعي بشر استوار است و شناخت اين تمنيات فطري و ارضاي صحيح و معتدل هر يك از آنها اساسي ترين پاية تربيت انسان مي باشد. چنين تربيتي هماهنگ با نظام حكيمانة خلقت و بر وفق قانون آفرينش است، انسان را به شايستگي مي سازد و موجبات خوشبختي و سعادت ابدي او را فراهم مي كند.
گرايش به زيبايي از قبيل: زيبا پوشيدن، زيبا سخن گفتن، خود را آراستن، معطر كردن و تمايلات جنسي، همه و همه اموري است كه از فطرت انسان بر مي خيزد.
آنچه مهم است، نگهداشتن حريم و خارج نشدن از حد اعتدال در اين موارد مي باشد؛ نه سركوب كردن خواهشها و تمايلات فطري و دروني و نه تندروي و افراط در آنها، اساساً معناي عفت همين است. يعني شخصي عفيف و پاكدامن است كه بتواند شهوات و غرايز خود را تحت كنترل در آورد، به طوري كه از حد اعتدال خارج نگردد.
پافشاري بر منزلت عفاف در دين اسلام تا جايي است كه امام المتقين، امير مؤمنان حضرت علي ابن ابيطالب(عليه السلام)، مقام و جايگاه عفيف را با مقام شهيد در راه خدا مقايسه مي كند. «ما المجاهد الشهيد في سبيل الله باعظم اجراً ممن قدر فعف لكاد العفيف ان يكون ملكاً من الملئكة. پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگتر از پاداش عفيف پاكدامني نيست كه قدرت گناه دارد و آلوده نمي گردد. همانا عفيف پاكدامن فرشته اي از فرشته هاست».
همزمان با گام نهادن بشر به سكوي آسمان و حكمفرمايي فن آوري بر مغز و ارادة بشر، فرشتة عفت و اخلاق نيز از بسياري جوامع رخت بربست. زن كه مظهر عفاف، حيا و عشق ورزي به قداست و پاكي مام بشريت محسوب مي شد و تداعي صفات فرشتگان در روي زمين و كانون گرم خانواده مي نمود؛ به عنوان ابزاري بي مقدار در كوي و برزن چون كالايي در دست طماعان و گردانندگان بازار هوي و هوس در آمد و در معرض هجوم همه جانبة جريانهاي سوء سياسي و تبليغاتي و سراشيبي سقوط قرار گرفت و كرامت ذاتي اش زير غباري از غفلت و فراموشي مدفون شد.
از آن پس، اساس ازدواجها درهم ريخت و همه به دور آتش شهوت رقصيدند و نظام هاي دقيقي كه در طول قرنها زندگي آدميان براي اداره و بقاي خانواده وضع شده بود و نيز روحاني ترين روابط انساني ميان زن و مرد، يكباره فرو ريخت و از ارزش و اعتبار زن، در نظر مرداني كه براي وصول به كعبة وجود زن، حريمي ملكوتي ساخته بودند، كاسته شد تا آنجا كه آنچه از بدي، گناه، عصيان، خيانت، كم ارادتي و تجاوز به زن و مقام شامخ او بود، در حق او روا داشتند.
شكي نيست كه حفظ سلطة اقتصادي، سياسي و نظامي كشورهاي سرمايه داري استعمارگري بر ساير كشورها و مناطق عقب نگاه داشته شدة استعمار زده، بدون سلطة‌ فرهنگي و تنيده بر افكار و عقايد و فرهنگ مردم اين مناطق، ممكن نبوده و نخواهد بود؛ كه استعمار براي رسيدن به اين هدف شوم از كتب درسي مدارس گرفته تا مقالات علمي، برنامه هاي سينمايي،‌ راديويي، تلويزيوني، ويدئويي، ماهواره و غيره به صورت گوناگون بهره برداري مي كند و همواره در صدد است كه مردم،‌بويژه روشنفكران جوان، بخصوص امت اسلامي را از تاريخ جامعة‌ خود جدا سازد و طرز تفكر استعماري را رواج دهدو هرچه افزونتر، از خود بيگانگي و بيگانه پرستي را توسعه بخشد.
آنچه مي تواند جامعه اي را از اين تفكرات شوم و اضمحلال و سقوط به ورطة نابودي مصون داشته و حفظ كند، ترويج فرهنگ دقيق عفاف و تبيين ابعاد مختلف آن در جامعه است. اين نوشتار به همين منظور انتخاب و تنظيم يافته است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مفهوم و تعريف عفاف

● عفاف، ريشه در فطرت

● شكل گيري عفاف در سايه وراثت و تربيت

● دامنه عفاف

● ثمرات و نتايج عفت ورزي

● علل كم توجهي به عفاف و حجاب در جامعه اسلامي

● راهكارهاي اجرايي عفاف

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

نويسنده: آليستر مک گراث
مترجم: محمد تقي انصاري پور
اين نوشتار به بررسي تحولات فکري و اعتقادي در مسيحيت غرب از اواخر قرون وسطي تا زمان ورود به دوره روشنگري و روي آوردن به جهان بيني عقل گرايانه مي پردازد. نويسنده دوران ياد شده را به چهار بخش تقسيم مي کند:
1- حکمت مدرسي در اواخر قرون وسطي
2- اومانيسم در دوره رنسانس
3- نهضت اصلاح ديني
4- دوره پس از نهضت اصلاح ديني
به عقيده وي مجموعه اين دوران همانند پلي است که قرون وسطي را به دوره روشنگري و عصر مدرنيته متصل مي کند. وي با ارائه تعريف و ويژگي هاي هر يک از چهار بخش فوق، طرز تلقي هاي هر دوره را از مسيحيت و همچنين تحولات ديني مربوط به هر يک را توضيح مي دهد.
در باره دو بخش اول مطالب ذيل مطرح شده اند: ويژگي حکمت مدرسي يعني نظام بخشي و عقلاني سازي الهيات مسيحي در پرتو ارسطوگرائي، تنوع رويکردهاي موجود در حکمت مدرسي، موضوعات مهم مورد بحث در اين حرکت، ويژگي جنبش اومانيستي، يعني رجوع به دوران کلاسيک در زمينه فرهنگ و الهيات، تاثير اومانيسم بر الهيات و نبود فلسفه اي منسجم در جنبش اومانيسم دوره رنسانس. در باب نهضت اصلاح ديني، نويسنده آن را به چهار جنبش که در نقاط مختلف اروپا ظهور يافتند تقسيم مي کند و در مورد هر يک به بحث از رهبري، طرز تفکر و برنامه ها و اهداف آن مي پردازد. وي با بيان اين که دغدغه اصلي نهضت اصلاح دين پرداختن به منابع الهياتي و نيز آموزه هاي مسيحي برآمده از آن منابع بوده است، از اين دو موضوع به طور جداگانه بحث مي کند; در باب منابع الهيات اصرار اصلاح گراني مثل لوتر و کالون بر شعار لزوم رجوع به کتاب مقدس را شاخصه مهم حرکت آنان مي شمرد و در باب اعتقادات مسيحي، آموزه لطف، آيين هاي مقدس و آموزه کليسا از ديدگاه اصلاح طلبان را مورد بحث قرار مي دهد.
نويسنده در پايان به روي آوري دوباره به عقل گرايي ارسطويي در دوران پس از نهضت اصلاح ديني به منظور حفاظت از دستاوردهاي اين نهضت، و پيدايش تدريجي عقل گرايي در الهيات و سرانجام ظهور دئيسم و انتقال به دوران مدرن اشاره مي کند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مباني شيوه جديد الهيات
1. پيدايش چشم انداز تاريخي
2. شکل گرفتن رويکرد انتقادي به کتاب مقدس
3. تغيير در معني واژه «کليسا»

● حکمت مدرسي در پايان قرون وسطي
تعريف حکمت مدرسي
گونه هاي حکمت مدرسي
موضوعات مهم در حکمت مدرسي
نگرش هاي رنسانس و نهضت اصلاح ديني به حکمت مدرسي

● اومانيسم دوره رنسانس
تعريف اومانيسم
اومانيسم اروپاي شمالي
تاثير اومانيسم بر الهيات

● نهضت اصلاح ديني
تعريف نهضت اصلاح ديني
موضوعات الهياتي مورد بحث در نهضت اصلاح ديني

● دوران پس از نهضت اصلاح ديني
اعترافي کردن و دل مشغولي نسبت به آموزه صحيح
پيدايش مذهب اصالت عقل

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

با تشکر فریبا

صهیونیسم جهانی
صهیونیسم نام یک جنبش فعال سیاسی در سده اخیر می‌باشد که به ‌واسطه گستردگی فعالیت‌های آن نام آن هر روزه در رسانه‌ها شنیده می‌شود. با توجه به عدم آشنایی افکار عمومی و بسیاری از اهل فن با ماهیت این جریان سیاسی و خلط این موضوع با مباحث اسرائیل که فقط یکی ازدستاوردهای صهیونیسم است این نوشتار بر آن است تا حد امکان یک معرفی اجمالی و گذرا از صهیونیسم ارائه نماید و زمینه‌های شکل‌گیری آن را که ریشه در بستر زمان دارد را مورد کنکاش قرار دهد
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدمه

● وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی یهود در اروپا
تاریخچه حضور یهودیان در اروپا
دیدگاه اروپاییان نسبت به یهودیان

● ماهیت صهیونیسم
زمینه‌های شکل‌گیری تفکر صهیونیسم
فعالیت رسمی سازمان صهیونیسم
فضایابی صهیونیست‌ها در اروپا

● سازمان‌های صهیونیستی
سازمان جهانی صهیونیسم
کمیته امور عمومی آمریکا و اسرائیل (ایپک)
شورای اروپایی جوامع یهودی

● تلاش های صهیونیسم جهانی
صیانت از مبانی و پشتوانه‌های صهیونیسم
انسجام بخشیدن به سازمان‌های یهودی در قالب مجامع بین‌المللی
حفظ و سازماندهی جوامع یهودیان در هر کشور
بهره‌گیری اطلاعاتی و جاسوسی از جامعه یهودیان
گسترش و اشاعه فساد و فحشا در جهان
کنترل رسانه‌های ارتباط جمعی
کنترل و تسلط بر منابع پولی و اقتصادی در جهان

● رابطه بین صهیونیسم و اسرائیل

● نتیجه‌گیری

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد

‌عرف‌، مصلحت، ‌حكومت‌ اسلامي‌ نويسنده: حسن رحيم پور ازغدي

معرفی کتاب:
ايجاد مَحمِل‌ ديني‌ براي‌ مفروضات‌ غيرديني، نوعي‌ مكر در حق‌ جامعة‌ ديني‌ و ناديده‌ گرفتن‌ شعور ديني‌ است. شايد فلسفة‌ تحليلي كه‌ عمدة‌ مفاهيم‌ متعالي‌ معرفتي‌ را تا حد‌ گِره‌هاي‌ زباني‌ كاهش‌ داد و باب‌ دستبرد زدن‌ به‌ معنا در عبارات‌ ديني‌ را بازكرد، يكي‌ از مهمترين‌ رفتارهاي‌ ذهني‌ بود كه‌ روح‌ الحاد را در كالبد ديانت، حلول‌ مي‌داد و در همة‌ اعصاري‌ كه‌ بر معارف‌ ديني‌ گذشته، پيچيده‌ترين‌ تكنولوژي‌ التقاط در بخشي‌ از مباحث‌ هرمنوتيك‌ ديني‌ كه‌ مُلهَم‌ از رابطه‌ ذهن‌ و زبان در نظريه‌ تحصلي است، بمنصة‌ ظهور آمده‌ است. اين‌ مَحمِل‌سازيِ‌ ديني‌ براي‌ امر غيرديني، در تلاش‌ براي‌ شرعي‌ نمودن‌ سكولاريزم، نمايش‌ ويژه‌تري‌ يافته، بي‌آنكه‌ تصريح‌ كند براي‌ عادي‌ كردن‌ اين‌ اد‌عا (كه‌ سكولاريزه‌ كردن‌ اسلام، نوعي‌ معارضه‌ با اسلام‌ نيست)، با چه‌ حجمي‌ از ضروريات‌ و متواترات‌ اسلامي‌ بايد درافتاد.
سكولاريزم، حاصل‌ يك‌ بحران‌ در تئولوژي‌ مسيحي‌ قرون‌ ميانه‌ و حاصل‌ تلاقي‌ اين‌ الاهيات‌ بحران‌زده‌ با اِدبار اجتماعي‌ اروپا از خشونت‌ و فساد كليسا، بود و بنابراين‌ نخستين‌ نزاع‌ به‌ترتيب‌ منطقي، بر سر خداي‌ كلام درمي‌گيرد اما ثمره‌ جد‌ي‌ترِ‌ آن، در مسئلة‌ خداي‌ فقه، آشكار مي‌شود. بعبارت‌ ديگر آقايان، با خدا بماهو خالق، مسئله‌ چنداني‌ ندارند، مشروط‌ به‌ آنكه‌ در حد‌ يك‌ اذعانِ شخصي‌ و حداكثر مناسكي، محدود بماند اما اگر اين‌ خدا و التزام‌ به‌ اين‌ خدا گسترش‌ يابد و پاي‌ خدا بما هو شارع به ميان‌ آيد، اينان‌ عذاب‌ مي‌كشند و هرگونه‌ سؤ‌ال‌ و دعوتي‌ از جانب‌ متشر‌عان‌ در اين‌ مقوله‌ را تجاوز به‌ حق‌ خود بلكه‌ حقوق‌ بشر مي‌خوانند. خدا اگر مي‌خواهد باشد، باشد، بشرط‌ آنكه‌ گوشه‌اي‌ بنشيند و در كار بندگانش، در نحوة‌ مناسبات‌ و معيشت‌ و تربيت‌ و حقوق‌ و حاكميت‌ و فرهنگ‌ آنان، دخالت‌ نكند و با واجب‌ و حرام‌ خود، مزاحم‌ عقلانيتِ‌ معطوف‌ به‌ سود و يوتي‌ ليتاريانيزمِ كمپاني‌هاي‌ سرمايه‌داري‌ نشود و رفتارسازي‌ و فرهنگسازي‌ را به‌ كليشه‌هاي‌ ايدئولوژي‌ ليبرال، محول‌ كند و هنجارسازي‌ را نيز به‌ اخلاق‌سرمايه‌داري تفويض‌ نمايد. اينست‌ خدايي‌ كه‌ سكولاريستها تحمل‌ مي‌كنند و نه‌ بيش!!
نوشتار حاضر پاسخی است به برخی ادعاهای حلقه کیان در باب «عرفي‌ شدن‌ فقه‌ شيعه».
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

‌‌قاموس‌ نخست: مصلحت يا يوتي‌ ليتي ؟!



قاموس‌ دوم: ‌‌‌‌ولايت‌ مطلقه، اجتهاد و مديريت





دانلود کتاب:
‌‌1. «دين» ‌‌2. «مصلحت» (Utility) ‌‌3. «بررسي‌ و نقد 15 رخنه‌ اصولي، كلامي‌ و فقهي» ‌‌4 - ولايت‌ مطلقه‌ فقيه‌ و مصلحت‌ نظام ‌‌5 - دين‌ و دولت http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

مدرنيسم، اخلاق و عقلانيت‌
براساس نوشته‌اي از دكتر طه عبدالرحمن
نويسنده: مهشید صفایی

معرفی کتاب:
نوشتار حاضر از منظر عقلانیت مدرن به مفهوم اخلاق در جهان غرب می نگرد و با طرح عقلانيتٍ مجرد از اخلاقيت و عقلانيت اخلاقي به بحث حقيقت مكارم‌ اخلاق و پيوندهاي آن با دين می پردازد. سپس سه وجه ممكن دربارة پيوند ميان اخلاق و دين از نگاه فلاسفه را مورد بررسی قرار می دهد که عبارتند از:
- تبعيت اخلاق از دين
- تبعيت دين از اخلاق
- استقلال اخلاق از دين
در پایان نویسنده اصول نظريه اخلاقي اسلامي را به شرح زیر بر می شمارد:
- اصل «اخلاقي بودنِ انسان»
- اصل «ديني بودن اخلاق»

فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● عقلانيت يا اخلاقيت

● حقيقت مكارم‌ اخلاق و پيوندهاي آن با دين
1. تبعيت اخلاق از دين
2. تبعيت دين از اخلاق
3. استقلال اخلاق از دين

● نقد ادعاي استقلال اخلاق از دين

● اصول نظرية اخلاقي اسلامي
1. اصل «اخلاقي بودنِ انسان»
2. اصل «ديني بودن اخلاق»


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

معرفت پيشيني
نويسنده: متياس استيوپ
مترجم: پيروز فطورچي
معرفی کتاب:
اين نوشتار به مفهوم پيشيني (apriority)؛ تمايز ميان گزاره‏هاي تحليلي و تركيبي؛ و شك‏گرايي دربارة «معرفت پيشيني» مي‏پردازد. با توجه به ارتباط تنگاتنگي كه «معرفت پيشيني» با مفهوم «توجيه پيشيني» دارد تعريف و تحليل‌هاي اساسي متوجه «توجيه پيشيني» خواهد بود. از آنجا كه «استقلال از تجربه»، مؤلفة اصلي در توجيه پيشيني به شمار مي‌آيد مفهوم «تجربه» و منظور از «استقلال از تجربه» به دقت بررسي مي‌شود. برخي معتقدند به دليل پيوند نزديك ميان مفهوم «ضرورت» و مفهوم «استقلال از تجربه» مي‌توانيم «پيشيني‌بودن» را براساس و با معيار «ضرورت» بسنجيم. تحليل اين ديدگاه و بررسي چالش‌هايي كه با آن مواجه است يكي از محورهاي اين نوشتار را تشكيل مي‌دهد. در همين راستا، ارتباط «خطاپذيري» با «توجيه پيشيني» مدّنظر قرار مي‌گيرد. تجربه‌گرايي و عقل‌گرايي، هر يك رويكردي متفاوت را در اين مبحث ارائه مي‌كنند كه عمدتاً در چارچوب تمايز «تحليلي تركيبي»، قابل بررسي است. در اين نوشتار، همچنين شيوه‌هاي مختلف براي تبيين مفهوم «تحليلي‌بودن» مورد بررسي قرار مي‌گيرد. سرانجام، استدلال‌هاي شك‌گرايانه در قبال «معرفت پيشيني» و توانمندي يا ناتواني آن در رد امكان «معرفت پيشيني» ارزيابي و تحليل خواهد شد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● معرفت پيشيني و پسینی

● تجربة حسي و غير‏‏حسي

● توجيه پيشيني و يادگيري مفاهيم

● پيشيني بودن و ضرورت

● توجيه پسيني براي حقايق ضروري

● ارزش صدق و موقعيت گزاره‏ها از حيث جهت

● خطاپذيريِ توجيه پيشيني

● شيوه‏‏ سوم براي تعريف «پيشيني‌بودن»

● شيوه چهارم براي تعريف «پيشيني‌بودن»

● تمايز تحليلي ـ تركيبي

● تعريف كانت براي «تحليلي بودن»

● تعريف تحليلي بودن براساس ديدگاه فرگه

● دو اعتراض بر تعريف مبتني بر ديدگاه فرگه

● تعريف زباني براي «تحليلي بودن»

● شك‌گرايي دربارة «پيشيني‌بودن» و ماهيت «ارائة استدلال»

● استدلال براي وجود معرفت پيشيني


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

چيستى هرمنوتيك
نويسنده: ‌احمد واعظي‌
معرفی کتاب:
هرمنوتيك طى چند قرن اخير توانسته است به عنوان يك دانش يا فن مستقل، جايگاه ويژه‏اى در حوزه تفكر بشرى پيدا كند و امروزه متفكّرين برجسته فراوانى در اين خصوص به تأمّل و پژوهش، اشتغال دارند. افزون بر اينكه هرمنوتيك در قرن بيستم توانسته است دستاوردهاى خود را به ديگر حوزه‏هاى دانش همچون فلسفه، الهيات، نقد ادبى، علوم اجتماعى و فلسفه علم سرايت داده و پرسشها و بحثهاى نوينى را در آن عرصه‏ها پى افكند.
اين نوشتار با هدف ارائه تصويرى اجمالى از ماهيت و قلمرو هرمنوتيك به مباحثى چون سير تاريخى، تعريف، اهداف و بررسى جايگاه هرمنوتيك در مقايسه با ديگر شاخه‏هاى معرفتى مى‏پردازد و در ادامه چالشهايى را كه هرمنوتيك معاصر در حوزه تفكر دينى ايجاد مى‏كند بررسى مى‏كند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

1ـ واژه‏شناسى هرمنوتيك

2ـ تعريف هرمنوتيك

3ـ قلمرو هرمنوتيك

4ـ هرمنوتيك عام

5ـ اهداف هرمنوتيك

6ـ جايگاه و اهميت هرمنوتيك

7ـ هرمنوتيك بى‏نام

8ـ عالمان اسلامى و هرمنوتيك

9ـ بازتاب هرمنوتيك در حوزه تفكر دينى


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

نويسنده: ‌منصور ابراهيمي
معرفی کتاب:
دريافت جامع از ديدگاه ارسطو در باب هنر منوط به بررسي همة آثار اوست؛ زيرا بوطيقا فقط دربارة يك نوع از صناعت (تخنه) ، هنر مبتني بر بازنمايي و محاكات، است. ارسطو در بوطيقا از نقش عاطفه و احساس در آفرينش و دريافت هنري غافل نمانده است و بحثش در باب ميمسيس پاسخ مستقيم به افلاطون نيست. امروزه ارسطوي واقعي، بلكه «ميراث ارسطويي» حيات نظري و فعال دارد و فقط در چنين زمينه‌اي مي‌توان، هم‌صدا با ريكور، از پيوند ميمسيس و ميتوس / موتوس و پوئسيس سخن گفت. ارسطو مرز شعر و تاريخ را روشن و نتيجة كار شاعر را برتر از كار مورخ مي‌داند. او از سه حوزة شناخت سخن مي‌گويد: نظري، عملي، ابداعي. به اين‌كه ابداع نوعي شناخت است كمتر توجه كرده‌اند. پذيرفته‌ايم كه ارسطو با علل چهارگانه هنرهاي مفيد و زيبا را از هم تفكيك مي‌كند. نوسباوم استنباطي ديگر دارد و هايدگر تفسيري بديع و شاعرانه از علل اربعه و فوزيس و تخنه (هنر) عرضه مي‌كند.
ميراث ارسطو در حوزة محاكات شاخه‌هاي گوناگون دارد. از شكوفايي رسانه‌شناسي (واسطه‌هاي تقليد) مدتي كوتاه مي‌گذرد، اما ميراث نظري آن در دو جريان ناهمگن بوطيقايي و ريطوريقاني سابقه‌اي كهن دارد. ژانرشناسي، با ميراثي غني، در بحث از متعلقات تقليد ريشه دارد. تقسيم‌بندي آلماني ليريك و اپيك و دراماتيك به غلط به ارسطو منسوب است، اما بخشي از ميراث غني او شمرده مي‌شود.
اجزاي تراژدي از نظر ارسطو (طرح، شخصيت، فكر، كلام، موسيقي، منظر نمايش) هنوز اعتبار دارد. طرح روح و جوهر اثر نمايشي و از كنش قابل تفكيك است. وحدت طرح به اعتبار شروع و ميانه و پايان يا، در فرم ارسطويي، امكان و احتمال و ضرورت تضمين مي‌شود. حركت سازمان دهندة طرح،‌ ساده يا پيچيده، افقي است، نه عمودي يا پيكربندي شده. كنش درك ماست از كل و آن‌چه در حال وقوع است. كاتارسيس و هامارتيا دو اصطلاح بحث‌برانگيز بوطيقاست. كاتارسيس را مي‌توان به «پالايش» و «آلايش‌زدايي» و «تيرگي‌زدايي» تعبير كرد. حملات نظريه‌پردازان چپ‌گرايي چون برشت و بوئال بيشتر معطوف به معناي بقراطي آن است. هامارتيا به غلط خطاي تراژيك ترجمه شده: به تعبيري امروزي، هامارتيا شكاف يا رخنه‌اي در كمال شخصيت تراژيك و نيز، در تطبيق با آته، «شيفتگي مهلك» يا «كوري باطن» است. بوطيقاي تراژيك و دراماتيك در ترجمه‌هاي اسلامي با مقتضيات ليريك تطبيق يافته؛ اما در خاور دور، به ويژه هند، مقايسة بوطيقا و ناتياساسترا مباحث جديدي را پيش كشيده است.
این کتاب سعی دارد به بررسی اندیشه هنری ارسطو در کتاب بوطیقا بپردازد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

مقدمه
1) آيا بوطيقا تصوير كاملي از فلسفة ارسطو در باب هنر به دست مي‌دهد؟
2) آميزة عقل و احساس
3) ميمسيس
4) شعر و تاريخ
5) هنرهاي مفيد و هنرهاي زيبا
6) محاكات و ميراث ارسطويي
7) عناصر يا اجزاي نمايش‌نامه
8) طرح
9) كنش
10) كاتارسيس
11) هامارتيا
12) بوطيقا در فرهنگ‌هاي ديگر


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.
د.

دين و اقتصاد
نويسنده: ‌حسين واعظى نيا
معرفی کتاب:
مطالعة نظام هاي اقتصادي نشان مي دهد كه شناخت درست آن ها بر شناخت دقيق مباني فكري و فلسفي شكل دهندة آن ها متوقف است، و مهم ترين موضوع تأثيرگذار بر اهداف، اصول و چارچوب هاي نظام هاي اقتصادي، نگرش مكاتب گوناگون به بحث دين و قلمرو آن است.
نظريه پردازان سوسياليسم با اعتقاد به فلسفة ماترياليسم، خدا و دين را انكار كرده اند؛ در نتيجه، در طر احي نظام اقتصادي، جايگاهي براي آموزه هاي الاهي قائل نيستند. نظريه پردازان اقتصاد سرمايه داري با اعتقاد به فلسفة دئيسم، نقش خداوند را در خالقيت او منحصر كرده، آموزه هاي پيامبران را به حوزة اخلاق و معنويت مربوط دانستند؛ در نتيجه، آنان نيز در طر احي نظام سرمايه داري، نقشي براي دين و تعاليم الاهي قائل نشدند.
انديشه وران مسلمان در مواجهه با پرسش رابطة دين و اقتصاد، به چهار گروه تقسيم مي شوند: گروه نخست، آموزه هاي ديني را در آشنايي انسان ها با خدا و آخرت منحصر دانسته، پرداختن خدا و پيامبر به آموزه هاي دنيايي را كاري لغو و دور از شأن مي دانند. گروه دوم، هدف اصلي دين را تبيين سعادت آخرتي انسان دانسته، معتقدند: دنيا به آن اندازه كه به كار سعادت آخرتي مربوط مي شود، مورد توجه دين است. اين دو گروه، در طر احي نظام هاي اجتماعي، از جمله اقتصاد، عقل و دانش بشري را كافي، و خود را از آموزه هاي انبيا بي نياز مي دانند. گروه سوم، هدف دين را سعادت دنيا و آخرت انسان ها برشمرده، و به تبع آن، تعاليم پيامبران را شامل دنيا و آخرت هر دو مي دانند و معتقدند: در طر احي نظام اقتصادي، بايد اهداف، اصول و چارچوب هاي اساسي را با توجه به آموزه هاي ديني تعريف كرد، و سرانجام، گروه چهارم، دين را متكفل پاسخگويي هر حركت اجتماعي و اقتصادي دانسته، در هر طرح و برنامه اي دنبال آيه و حديث مي گردند. در اين نوشتار، با نقد و بررسي ديدگاه هاي انديشه وران مسلمان، رابطة منطقي دين با نظام هاي اجتماعي به ويژه اقتصاد را تبيين كرده، نشان مي دهيم كه ديدگاه سوم، ديدگاهي حق و قابل قبول است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:
دين در مكاتب غرب و تأثير آن در نظام هاي اقتصادي
دين در تفكر روشنفكران مسلمان
ديدگاه نخست: آخرت و خدا هدف بعثت انبيا
ديدگاه دوم: دنيا در حد ضرورت
ديدگاه سوم: نيازمندي بشر به آموزه هاي برتر
برهان اول: كمال انسان در گرو تعاليم پيامبران
برهان دوم: عدالت اجتماعي، نيازمند آموزه هاي پيامبران
برهان سوم: وحي، حامي عقل و تجربة انسان
ديدگاه چهارم: وحي، بيانگر همة حقايق


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

رسانه‌هاي‌جمعي‌، فرهنگ‌ و دموكراسي‌
نويسنده: تاكيس‌ فوتو پولوس‌
مترجم: عباس‌ كشاورز
معرفی کتاب:
اين‌ کتاب اهداف‌ سه‌گانه‌اي‌ را دنبال‌ مي‌كند:
اول‌، بررسي‌ راه‌هايي‌ كه‌ در آن‌ چارچوبه‌ اقتصاد بازار و نخبگان‌، فرهنگ‌ و رسانه‌هاي‌ جمعي‌ را تنظيم‌ مي‌كنند.
دوم‌، بحث‌ درباره‌ رابطه‌ اجماع‌ نئوليبرالي‌ و تشديد كنوني‌ همگون‌ سازي‌ فرهنگي
سوم، ترسيم‌ طرح‌ كلي‌ ماهيت‌ فرهنگ‌ و نقش‌ رسانه‌اي‌ جمعي‌ در جامعه‌ دموكراتيك‌ و كشف‌ راهبردهايي‌ كه‌ تغيير از نهادهاي‌ فرهنگي‌ حاضر به‌ نهادهاي‌ يك‌ دموكراسي‌ جامع‌ را ممكن‌ مي‌سازند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

فرهنگ‌، رسانه‌هاي‌ جمعي‌ و نخبگان‌
ارزش‌هاي‌ اقتصاد بازار
چامسكي‌ و ارزش‌هاي‌ اقتصاد بازار
همگون‌ سازي‌ فرهنگي‌
نقش‌ كنوني‌ رسانه‌هاي‌ جمعي‌
اهداف‌ و ساز و كارهاي‌ كنترل‌
رسانه‌ها و فرهنگ‌ در جامعه‌ دموكراتيك‌
رسانه‌هاي‌ دموكراتيك‌
از «اينجا» تا «آنجا»: راه‌هاي‌ تحقق‌ تغييرات‌ اجتماعي‌ سيستمي‌
رهيافت‌ اصلاح‌ طلبانه‌
رهيافت‌ شيوه‌ زندگي‌
رهيافت‌ انقلابي‌
رهيافت‌ دموكراسي‌ جامع‌
يادداشت‌ها


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

عرفان مثبت
نويسنده: محمد تقي جعفري
معرفی کتاب:
منظور از عرفان مثبت، در این مبحث، همان عرفان حقیقی است كه آغاز حركتش بیداری انسان از خواب و رویای حیات طبیعی محض است و آگاهی ازاین كه وجود او، در حال تكاپو، در مسیر خیر و كمال، در متن هدف خلقت عالم هستی قرار می گیرد. این عرفان كه مسیرش[ حیات معقول] و مقصدش قرار گرفتن در جاذبه كمال مطلق است، به لقاءالله منتهی می گردد.
در عرفان مثبت، نفی[ من] معنائی ندارد، بلكه آنچه كه واقعیت دارد این است كه[ من] آدمی به جهت تخلق به اخلاق الله و تادب به آداب الله می تواند به مرحله ای از كمال برسد كه مانند شعاعی از اشعه نور روح الهی گردد.
علامه محمد تقی جعفری در این نوشتار ضمن تعریف عرفان مثبت سعی دارد با بررسی عرفان و سایر زوایای زندگی ویژگی های عرفان مطلوب را روشنتر نماید.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

1. عرفان مثبت

2. عرفان و من

3. عرفان و جهان هستی

4. عرفان و زندگی و مرگ

5. عرفان و كار

6. عرفان و وسیله و هدف

7. عرفان و قدرت

8. عرفان و تمدن

9. عرفان و مكتب انسانی جدید ( اومانیسم)

10. عرفان و علم و عقل

11. عرفان و حكمت

12. عرفان و شهود واستدلال

13. عرفان و هنر

14. عرفان و زیبایی و قانون نظم

15. عرفان و جهاد

16. عرفان و حقیقت

17. عرفان و آزادی ارزشی

18. عرفان و خدا

19. عرفان و عشق

20. عرفان و مذهب


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

منطق هرمنوتیکی هیدگر
و زندآگاهی حکمت انسی
نويسنده: محمد مددپور
معرفی کتاب:
روش‌های‌ ابژكتیو و سوبژكتیو مطالعه‌ی‌ هنر و پدیدارهای‌ انسانی‌ در دوران‌ اخیر مورد انتقاد برخی‌ متفكران‌ قرار گرفته‌ است‌.
هرمنوتیك‌ در حقیقت‌ مبادی‌ تفسیر و تأویل‌ متون‌ دینی‌ بود كه‌ در قرون‌ معاصر به‌ نحوی‌ وسیع‌تر از مطالعه‌ی‌ متون‌ دینی‌ مطرح‌ شده‌ و به‌ تدریج‌ به‌ صورت‌ یكی‌ از منطق‌های‌ مطالعه‌ی‌ مدرن‌ و پست‌مدرن‌ علوم‌ و معرفت‌ انسانی‌ درآمده‌ است‌.
در روش‌ هرمنوتیك‌ شلایرماخر و دیلتای‌، مفسر و محقق‌ در وضعی‌ برین‌ جای‌ دارد. او از جانبی‌ هم‌ بر محیط‌ خویش‌ واقف‌ است‌، هم‌ با كوشش‌ خاص‌ خود دنیای‌ فرد مورد تحقیق‌ (نویسنده‌، نقاش‌ و به‌ طور كلی‌ صاحب‌ اثر) را درك‌ می‌كند.
سعی‌ منطق‌ هرمنوتیكِ رسمی‌ فهم‌ نظری‌ �انسان‌� به‌ عنوان‌ موجودی‌ در صیرورت‌ تاریخی‌ است‌؛ بی‌آن‌كه‌ برای‌ این‌ صیرورت‌ جهتی‌ خاص‌ قائل‌ باشد. از این‌جا، �نسبیت‌� بر این‌ منطق‌ مسلط‌ است‌ و پیرو این‌ منطق‌ �تاریخ‌� را وسیله‌ی‌ تفسیر قرار می‌دهد.
دیلتای‌ كوشید تا منطق‌ جدید هرمنوتیك‌ را در جهت‌ كارایی‌ علوم‌ انسانی‌ تدوین‌ كند. از این‌رو، مبادی‌ فلسفه‌ی‌ هگلی‌ را در حدّ �عالم‌ پدیدار� متنزل‌ می‌سازد و در مراتبی‌ بیش‌ از هگل‌، روان‌ را زمینی‌ و زمانی‌ می‌كند و این‌ نمی‌تواند جز همان‌ بسط‌ سوبژكتیویسم‌ ذاتی‌ تاریخ‌ و علم‌ جدید باشد.
اما راه‌ و رسم‌ هرمنوتیك‌ غیررسمی‌ كه‌ به‌ معنی‌ حقیقی‌ و دینی‌ آن‌، غیر از طریقت‌ فكری‌ متفكران‌ اومانیست‌ عصر حاضر است‌، همان‌ قوه‌ی‌ ادراك‌ و تفقّهی‌ است‌ كه‌ اولیاءالله را راسخ‌ در علم‌ دین‌ و معرفت‌ معنوی‌ می‌كند. در این‌جا، هرمنوتیك‌ با تأویل‌ پیوند می‌خورد. انسانی‌ كه‌ با حقیقت‌ اصیل‌ مواجهه‌ ندارد و احوالات‌ و مواجیدی‌ به‌ او دست‌ نمی‌دهد، نمی‌تواند از كثرت‌ عالم‌ محسوس‌ كنده‌ شود و به‌ تفقّه‌ و درایت‌ نسبت‌ به‌ باطن‌ اشیا و امور دست‌ یابد. مقدمه‌ی‌ چنین‌ تفقهی‌ حیرت‌ و مراتب‌ ششگانه‌ی‌ خوف‌ اجلال‌ است‌. حضور این‌ مراتب‌ خود حكایت‌ از مواجهه‌ی‌ آدمی‌ با حقیقت‌ می‌كند؛ مواجهه‌ای‌ كه‌ لازمه‌ی‌ آن‌ حضور حیرت‌ و هیبت‌ است‌. هرمنوتیك‌ همواره‌ به‌ حضور آدمی‌ و مبدأ حضور توجه‌ دارد؛ در حالی‌ كه‌ روش‌های‌ علمی‌ جدید اساس‌ را بر تبیین‌ علمی‌ و بیرونی‌ اشیا و امور قرار می‌دهند و از �حضور� هنرمند غفلت‌ می‌كنند.
در نظر هیدگر و تفكر زندآگاهانه‌ی‌ او، انسان‌ تنها موجودی‌ است‌ كه‌ میان‌ حق‌ و خلق‌ سیر می‌كند: گاه‌ رو به‌ حق‌ می‌آورد و در وحدت‌ حقانی‌ مستغرق‌ می‌گردد و گاه‌ رو به‌ خلق‌ می‌كند و در كثرت‌ و غوغای‌ خلق‌ گم‌ می‌شود. او برای‌ وجود خاص‌ آدمی‌، یعنی‌ �دازَین‌� (Dasein) این‌ سیر را به‌ �اگزیستانس‌� و تقرّر ظهوری‌ تعبیر می‌كند و ذات‌ آدمی‌ و تفكر او را در این‌ سیر متحقق‌ می‌داند. اگر دازین‌ رو به‌ حق‌ و وجود كند، اگزیستانسش‌ حقیقی‌ و بالعكس‌، اگزیستانسش‌ مجازی‌ خواهد بود. این‌ دو مرتبه‌ كه‌ فضای‌ حقیقی‌ و تعلقاتش‌ خاص‌ دازین‌ است‌، با درایتی‌ كه‌ دازین‌ از وجود دارد و یا كسب‌ می‌كند، ظاهر می‌شود.
مقصد هیدگر از اگزیستانس‌داشتن‌ افتادگی‌ وجود انسانی‌ میان‌ حق‌ و باطل‌ و سیر میان‌ آن‌ دو است‌. بشر كه‌ سیر میان‌ حق‌ و باطل‌ می‌كند، لاجرم‌ به‌ذات‌، اهـل‌ قرب‌ و بُعد است‌. همان‌طوری‌ كه‌ اگزیستانس‌ برای‌ دازین‌، حاكی‌ از افتادگی‌ میان‌ حق‌ و باطل‌ و سیر میان‌ آن‌ دو است‌، دازین‌ سیر دیگری‌ میان‌ حضور و حصول‌، یا اجمال‌ و تفصیل‌، دارد كه‌ وضع‌ و حال‌ بنیادی‌ اگزیستانس‌ او است‌. این‌ سیر را هیدگر �دور هرمنوتیك‌� می‌خواند و آن‌ را مقتضی‌ سیر و تفكر آدمی‌ می‌داند. توجه‌ به‌ افتادگی‌ انسان‌ در مراتب‌ این‌ سیر با هرمنوتیك‌ و زندآگاهی‌ اصیل‌ میسر می‌شود. به‌ این‌ ترتیب‌، هیدگر فراتر از دیلتای‌ می‌رود و صرفاً برای‌ تمهیدِ یك‌ �روش‌ رسمی‌� برای‌ علوم‌ انسانی‌ نمی‌كوشد، بلكه‌ به‌ تعاطی‌ هرمنوتیك‌ در ماهیت‌ و وجود و تفقّه‌ و درایت‌ می‌پردازد. هیدگر به‌ دور بنیادی‌ دیگری‌ قائل‌ است‌ كه‌ با هرمنوتیك‌ می‌توان‌ متعاطی‌ آن‌ شد.
این‌ دور و ادوار همان‌ قول‌ به‌ ادوار و اكوار تاریخی‌ وجود است‌. هیدگر می‌گوید در هر دوره‌ای‌ از ادوار تاریخی‌ حوالت‌ چنان‌ است‌ كه‌ حقیقتی‌ تحقّق‌ پیدا می‌كند و تحقّق‌ این‌ حقیقت‌ مستلزم‌ خفای‌ دیگر است‌. در این‌ مواقف‌، نوری‌ غلبه‌ می‌كند و انوار دیگر مورد غفلت‌ قرار می‌گیرد. متفكر آلمانی‌ این‌ مواقف‌ را مواقف‌ وجود و حقیقتِ وجود می‌گوید.
بنابراین‌، �حقیقتِ� متحقق‌ در ادوار در تفكر هیدگر با �روح‌ عینی‌� هگل‌ متفاوت‌ است‌؛ زیرا قول‌ به‌ روح‌ عینی‌ مستلزم‌ قبول‌ حلول‌ و اتحاد خدا و جهان‌ است‌. روان‌ هگلی‌ امری‌ زمانی‌ و مكانی‌ است‌ كه‌ قائم‌ به‌ قیام‌ حلولی‌ در عالم‌ است‌ و معرفت‌ انسانی‌ نیز از صیرورت‌ روان‌ و تحقّق‌ آن‌ در صورت‌ سوژه‌ و ابژه‌ حاصل‌ می‌شود. روان‌ در سوژه‌ (موضوع‌ شناسایی‌) به‌ خودآگاهی‌ می‌رسد و خود را چون‌ ابژه‌ (متعلق‌ شناسایی‌) به‌ آن‌ می‌نماید. پس‌ سوژه‌ و ابژه‌ هر دو متفرع‌ از روان‌اند.
ادوار و اكوار تاریخی‌ نزد حكمای‌ انسی‌ اسلام‌ با حقیقة‌الحقایق‌ و اسماء الهی‌ ارتباط‌ پیدا می‌كند. آدمیان‌ در هر دوره‌ در پرتو حقیقت‌، كه‌ به‌ معنی‌ كشف‌ حجاب‌ از رخسار اسمی‌ است‌ كه‌ انسان‌ مظهر آن‌ است‌، و بسته‌ به‌ جلوه‌ و ظهور و تجلّی‌ بی‌واسطه‌ی‌ این‌ اسم‌، به‌ عالم‌ می‌نگرند و عالم‌ و آدم‌ و مبدأ عالم‌ و آدم‌ را از افق‌ و منظر آن‌ می‌بینند.
کتاب حاضر به قلم محمد مددپور با کنکاش در منطق هرمنوتیک رسمی و غیر رسمی حاضر سعی دارد تا تشابهات منطق هرمنونتیکی مارتین هایدگر را با حکمت انسی و اسلامی مورد بررسی قرار دهد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

● تفكّر حكمی‌ معنوی‌ با نظر تأویلی‌ و تمثیلی‌ در باب‌ ماهیت‌ هنر و آثار هنری

● سوابق‌ منطق‌ هرمنوتیك‌

● مبانی‌ منطق‌ جدید هرمنوتیك‌

● تجربه‌ی‌ حضوری‌ هنرمند برای‌ ورود به‌ عالم‌ انسانی‌ (عالم‌ هنرمند و...)

● منطق‌ جدید هرمنوتیك‌ و اومانیسم‌ و گذشت‌ از آن‌

● فلسفه‌ی‌ تاریخ‌ هگل‌ و ادوار تاریخی‌

● روح‌ تاریخی‌ زمانه‌ در نظر دیلتای‌

● ابتنای‌ تفكر حصولی‌ بر حضور قلبی‌ در زندآگاهی‌ دینی‌

● دازین‌ و اگزیستانس‌ در هرمنوتیك‌ هیدگری‌

● ادوار و اكوار تاریخی‌ و حضور انسانی‌ در تفكر هرمنوتیك‌ هیدگر

● ادوار و اكوار تاریخی‌ در حكمت‌ اُنسی‌ زندآگاهی‌ اسلامی‌

● حقیقت‌ و معرفت‌ تطبیقی‌ اُنسی‌ زندآگاهانه‌ و هرمنوتیك‌ هیدگری‌

● �واردات‌ قلبی‌�، وقت‌ و زمان‌ تاریخی‌ حكمت‌ اُنسی‌

● انكشاف‌ حقیقت‌ و فقر ذاتی‌

● انسان‌ و عالم‌ او

● شهود هرمنوتیك‌ (نحوه‌ی‌ سیر و سلوك‌ هرمنوتیك‌)

● عالَم‌ انسانی‌ و هنری‌

● یادداشت‌ها


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

نويسنده: محمد مددپور
معرفی کتاب:
کتاب حاضر مجموعه گفتارهای حمیدرضا نمازی است با عنوان فلسفه زیستن که در سال 1384 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه آزاد ـ تهران مركز- ارائه شده است. این گفتارها پیش از این به صورت مجزا در سایت باشگاه اندیشه ارائه شده است که 9 جلسه اول این مباحث در این کتاب گردآوری شده است. نمازی در این 9 جلسه 9 موضوع اصلی فلسفه زیستن را مورد مداقه و بررسی قرار می دهد. این 9 موضوع عبارتند از:
1. فلسفه
2. مرگ
3. تنهایی
4. عقل
5. زیبایی
6. مادر ترزا
7. زبان
8. اخلاق
9. عشق


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

نظارت بر دولت
نويسنده: محمد جواد طبسي مروجي
معرفی کتاب:
پس از آنكه امام علی (ع) زمام امور را به دست گرفت، بی درنگبرنامه های اصلاحی خود را در راستای هدایت جامعه به سوی سنت پیامبر اكرم (ص)، آغاز كرد. از این رو ایشان ضمن بركناری افراد نالایق از پست های كلیدی و بازگرداندن ثروت های چپاول شده به بیت المال، هر گونه خویشاوندسالاری را در اعطاء مقام و یا تقسیم اموال عمومی رد می نمود. همچنین امام علی (ع)، بر نظارت و كنترل عملكرد دولت، به عنوان یكی از برنامه های اصلاحی تأكید می ورزید. ایشان عمل نظارت را به عنوان ابزار ثبات نظام و تحقق عدالت، به شكل های مختلف زیر محقق می كرد:
1-نامه نگاری در جهت ارشاد، ‌هشدار، تقدیر و یا شكوه از عملكرد كارگزاران.
2- فرستادن گروه های بازرسی.
3- خواست تراز مالی.
4- احضار به مركز.
5- تهدید و تنبیه كارگزاران متخلف.
همچنین در صورتی كه برخی از كارگزاران، اندرزها و تهدیدهای امام علی (ع) را نادیده می گرفتند، ایشان با قدرت وارد عمل شده و متخلفان را عزل و یا برای جبران خسارت، زندانی می نمود.
كتاب حاضر كه از مجموعه �از چشم انداز امام علی (ع) � می باشد، به بررسی چگونگی اجرای ضابطه و نظارت در حكومت علوی می پردازد.
فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است:

● آغاز
● فصل اول: ضرورت ضابطه و نظارت در حكومت علوي
نغمه هاي مخالفت
انتظارات زبير و واكنش امام علي (ع)

● فصل دوم: گفتمان ضابطه در سيستم حكومت علي (ع)
نفي خويشاوندسالاري
عدم معافيت فرزندان از جهاد
رويارويي با خويشاوندان متخلف

● فصل سوم: گفتمان نظارت و كنترل در سيستم حكومت علوي
انواع نظارت ها

● فصل چهارم: تصميم گيري پس از نظارت
عزل
زندان براي جبران خسارت

● خلاصه

● پي نوشت ها

● فهرست منابع


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/note.gif براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

فقر و نظام بین الملل
 

فقر و نظام بین الملل

نويسنده: محسن شريفي
در دهه‌هاي گذشته مفاهيمي چون دموكراسي و حقوق بشر در كانون توجه عمومي قرار داشت. اكنون بايد مفهوم توسعه كه فقر يكي از اصلي‌ترين ابعاد آن است را به اين مفاهيم افزود و حتي در صدور اين مفاهيم قرار داد. امروزه جوامع مختلف بيش از هر زمان ديگري به هم پيوند خورده‌اند. اين جوامع با تهديدهايي مواجه هستند كه اتخاذ يك استراتژي فراگير با كمك همه بازيگران بين‌المللي را مي‌طلبد. فقر به عنوان يك تهديد اقتصادي و اجتماعي در زمره اين تهديدات است.
فقر چالش عصر ما است به گونه‌اي كه تقريبا نيمي از مردم جهان از آن رنج مي‌برند. فقر به طور مستقيم و غير مستقيم امنيت بين‌المللي را تهديد مي‌كند. بنابراين بايد ضمن بررسي مفهوم آن، به مسئله پيشگيري و مقابله با آن نيز پرداخته شود. در قسمت اول اين پژوهش سعي شده تصويري از دنياي درگير فقر ارائه شده و مفهوم آن بررسي شود. در قسمت ديگر نيز استدلال خواهد شد كه فقر چگونه مي‌تواند به عنوان تهديدي عليه امنيت بين‌المللي مطرح شود. در قسمت پاياني نيز راههاي مقابله و كاهش فقر مورد بررسي قرار خواهد گرفت.
در اين پژوهش به فقر از زاويه امنيت بين‌المللي نگاه شده است و اين در واقع به دليل ماهيت نظام بين‌المللي معاصر است كه مي‌توان ردپاي امنيت را در همه جاي آن يافت.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

1- مفهوم فقر
1-1- فقر شديد
1-2- فقر غير شديد

2- وضعيت فقر در جهان امروز

3- تهديد امنيت بين‌المللي
3-1- تهديد مستقيم
3-2- تهديد غيرمستقيم

4- مقابله با فقر
4-1- مسئوليت اوليه كشورهاي فقير
4-2- مسئوليت كشورهاي توسعه‌يافته
4-3- نقش سازمان ملل متحد

5- نتيجه‌گيري

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

ضد كيش‌گرایی
 

ضد كيش‌گرایی


نويسنده: جيمز گوردون مــلتون
مترجم: بهزاد حمیدیه / مجتبي كرباسچي
جنبش ضد كيش‌گرا عكس‌العملي بود به تنوع سراسري دين در دهه‌هاي پس از جنگ جهاني دوم كه از رشد قابل توجه اديان جديد آسيايي و اديان پنهان در ايالات متحده در اوايل دهه‌ي 1970 نشئت گرفته بود.
نوشتار حاضر درصدد است تا به بررسی چگونگی پیدایش جنبش های ضد کیش گرایی در ایالات متحده و گسترش آن به اروپا بپردازد و چهره های شاخص و ایدئولوژی این جنبش را مورد مداقه قرار دهد. همچنین نگاهی به نظریه شستشوی مغزی به عنوان یکی از مهمترین نظریات این جنبش می اندازد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:

1- از فريكوگ تا سي.اف‌.اف

2- برنامه و ايدئولوژي

3- جونز تاون و احياي جنبش ضدكيش

4- ضد كيش‌گرايي بين‌المللي

5- ظهور و سقوط نظريه شستشوي مغزي

6- فروپاشي «شبكه‌ي آگاهي از كيش»

7- احياي ضد كيش‌گرايي در اروپا

دانلود کتاب:

http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

اخلاق كارگزاران
نويسنده: علي اكبر ذاكري
معرفی کتاب:
رفتار شايسته و برخورد صحيح مأموران حكومتي با مردم، نقش مهمي در ايجاد محبوبيت براي حكومت ها و جلب رضايت عمومي دارد. كارگزاران حكومت خادم مردم اند نه ارباب آن ها.
كارگزارن بايد با مهرباني به نيازهاي مردم رسيدگي كرده و حسن خلق در مواجهه با مردم و زيردستان را كه از سفارش هاي اكيد اسلام است همواره به طور جدي مدنظر خويش قرار دهند.
برخورد خشن و عتاب آميز با مردم و تحكم و تكبر در برابر آن ها و پاسخ منفي به خواسته هاي مشروع مردم و درگير كردن آن ها در سيستم بروكراتيك اداري از اخلاق كارگزار اسلامي به دور است.
از اين رو كتاب اخلاق كارگزاران در صدد ترسيم نظام اخلاقي كارآمد در حكومت ديني از ديدگاه امام علي (ع) است.
فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدمه

أ. فضايل اخلاقي كارگزاران
1. بنيان هاي اخلاقي كارگزاران
2. رفتار فردي كارگزاران
3. سلوك اجتماعي كارگزاران

ب. پيراستگي هاي اخلاقي كارگزاران

● سرانجام

● پي نوشت

● كتابنامه


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

اخلاِق سياسي
نويسنده: مقصود رنجبر
معرفی کتاب:
برقراري رابطه و پيوندمناسب ميان اخلاق و سياست همواره از مهم ترين مباحثانديشه ي سياسي بوده است. با توجه به اين كه در حوزه ي اخلاق، بهبايدها و نبايدهاي اخلاقي پرداخته مي شود، در نظر گرفتنپايه هاي اخلاقيات و نظام هايي كه موازين و معيارهاي اخلاقي بر اساس آنبنا نهاده مي شود نيز از اهميت بسزايي برخوردار است. صرف نظر از نوع جهان بيني ها، در اخلاق سياسي كه به خوب و بد بودنيك عمل سياسي پرداخته شده، با دو نظريه مواجه هستيم: يكي ايده آليسم سياسي و ديگري رئاليسم سياسي كه دوميهدف سياست را كسب، حفظ و افزايش قدرت وثروت بدون توجه به ابزارها مي ‌داند.
با توجه به اهميت والاي انديشه ي امام علي (ع) درباره ي رابطه ي اخلاق و سياست به عنوان ايده آليسم سياسي در برابر رئاليسم سياسي و به عنوان پيشوايي كه همواره در پي عمل كردن اخلاق در حوزه ي سياست بود، كتاب حاضر، بررسي وجوه مهم انديشه ي امام (ع) درباره ي سياست و اخلاق از قبيل حق مداري، آخرت گرايي، عدالت، غايت سياست، مصلحت سياسي اخلاق كارگزاران، وفاي به عهد و… را عهده دار است.
فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدمه

● سياست اخلاقي

● روي كرد عدم پايبندي به اخلاق

● اخلاق سياسي و اخلاق مسؤوليت
أ. اخلاق سياسي در انديشه امام علي (ع)
ب. اخلاق سياسي در سيره امام علي (ع)
ج. مقايسه اي بين امام علي (ع) و دشمنانش

● سخن پاياني

● پي نوشت

● فهرست منابع


دانلود کتاب:
http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif لينک دانلود (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت)

كتاب الكترونيك عمومي 2 (pdf)
 

http://electrokit.parsaspace.com/Lea...ronicomumi.JPG


سر فصل هاي اين كتاب:

فصل اول: يادآوري و آشنايي با تقويت كننده‌ي ترانزيستوري
فصل دوم: مشخصات ويژه‌ي تقويت كننده‌هاي ترانزيستوري
فصل سوم: ترانزيستورهاي با اثر ميدان
فصل چهارم: تقويت كننده‌هاي چندطبقه
فصل پنجم: تقويت كننده‌هاي قدرت
فصل ششم: تقويت كننده‌هاي تفاضلي و عملياتي
فصل هفتم: رگولاتورها (تنظيم كننده‌هاي ولتاژ)
فصل هشتم: الكترونيك صنعتي

پسورد فايل: www.cmos.ir

Download

توجه: لينك دانلود غير مستقيم هست در صورتي كه از نرم افزار دانلود منيجر استفاده مي كنيد فقط در صفحه اصلي قادر به دانلود خواهيد بود